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【超人醫生徐超斌5】現代醫學出身 他卻盼巫醫外婆傳授神奇力量

徐超斌現為台東醫院急診科主治醫師。他說選擇急診,就是為回鄉服務準備,如此在衛生所任職時,便什麼急症都能處理。
徐超斌現為台東醫院急診科主治醫師。他說選擇急診,就是為回鄉服務準備,如此在衛生所任職時,便什麼急症都能處理。
徐超斌的巫醫外婆過世8年了。他說,雖然家境因母親的多病而與一般農家無異,但家裡從不缺食物,「因為以前的病家一定會拿貢品來求外婆醫病,小米、芋頭之類。當然,現代醫療介入之後,慢慢就比較沒有人會找她治病了。」
現代醫療,那不就是徐超斌的職業嗎?身為外公外婆帶大的孩子,他是最常被外婆帶著一起去看診的。我問他是否還記得外婆治病的過程,他說:「我有問過她,她會作法,會唱歌,然後把自己當成病人…」話說到一半,忽然被部落裡定期來訪的「修理便所」巡迴車打斷。
為免故事被雜音干擾,只好轉移話題。徐超斌先是笑說「修理便所」是台語,在部落廣播誰聽得懂呢?順道感嘆,部落裡買菜也是仰賴兩、三天來一次的「菜車」。何謂菜車?他說:「就是賣蔬菜的啊。我們這邊沒有果菜市場,除了自己種菜之外,其他的蔬菜水果都是在菜車上買。」
這狀況讓我想起採訪前的閒聊。我說,曾聽過部落難以施行「衛教」的一大原因,其實就是資源缺稀。都市人走進超市有各種選擇,天天五蔬果不成問題;偏鄉想買菜還要等菜車來,如何宣導從供應面就難以達成的觀念?當我們自南迴公路南下、右轉,深入土坂部落,我連上一間看到的便利商店在哪,都沒印象了。
外婆過世前幾年,徐超斌(左)回家替她看診。(徐超斌提供)
而徐超斌說這情形幾近十年未改,而且「現在的人愈來愈少,部落人口都老化了,你說那些商家來的頻率(自然)就更少了。買的人少嘛。」所以菜車來就趕快買起來放?他說:「對,有什麼就買什麼。也不會計算說今天要吃水果,誰跟你計算那些啊。而且現在食安問題很嚴重,菜車不見得有檢驗,到底吃到什麼不好的,我們也不知道…」

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