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【專訪】台灣廟會祭典紀實15年 他被譽為「神明欽點的攝影師」

白沙屯媽祖二媽遊庄的畫面,純淨真實。
白沙屯媽祖二媽遊庄的畫面,純淨真實。
身為土生土長的嘉義布袋人,我最親近的信仰莫過於鹿寮仔村廟裡供奉的五府千歲,再來就是知名的台南南鯤鯓代天府,同樣是五府千歲殿堂。兒時記憶裡,奶奶不定時會揪我和村裡的婆婆媽媽、叔公舅公之類的人,搭著遊覽車到處去進香,這大概是許多南部人共同的信仰光景,只是祭拜的神祇和形式不同。不過,認識了《朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳》的作者陳逸宏之後,相信你會和我一樣,對於「信仰」有更深一層的領悟。
入行多年,我認同記者這樣的工作或許是一種被賦予的「使命」,如同神明選擇為己發言的乩童、神轎下的轎班,或是每年祭典被選中的爐主,都是有充滿上天「旨意」。聽了陳逸宏的生涯故事後,我終理解為什麼他被稱為「神明欽點的攝影師」。 陳逸宏的家鄉位在屏東東港鎮,一個王爺信仰的重鎮,迎王平安祭請水、燒王船是東港人每年盛事,也是他再熟悉不過的生活片段。由於父親是攝影學會成員,他對攝影的美學啟蒙得很早,13歲的他已經熟悉底片相機的操作。在大學時期選讀輔仁大學社工系,這一切似乎為他預備著什麼,台灣民間真實社會意象、宗教信仰和攝影紀實,完美碰撞後成就的是陳逸宏的攝影生涯。
任職攝影記者14年,陳逸宏因紀錄台灣大小廟會祭典而被稱為「神明欽點的攝影師」。
「我從來不說自己是攝影師,而是攝影記者。」對於攝影師大多追求光影或藝術呈現,陳逸宏更著重的是現場真實樣貌,更真切來說,他迷戀真實中自然顯露出的藝術感。比如說燃燒王船的火焰、陣頭臉上的臉譜、紙紮人上的色彩,他認為撇開宗教信仰,這是存在於祭典中的美學生痕,每一個瞬間都讓他想一一記錄。
廟宇信仰中的自然發生瞬間,對陳逸宏來說是種藝術之美。
祭典中的每個細節他都想記錄下來。

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