製作契機：對抗歧視 反抗壓迫
《敢愛就來》的文宣寫著：「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。」遊戲背景為一個仇視同性相愛者的虛擬帝國「 Asomrof」，同性相愛者被帝國貶稱為「入魔者」，遭獵捕囚禁，準備處決。但他們的戀人與親友，要抵抗帝國的壓迫，救出心愛的人。
至於創作契機，張少濂說，兩年前去德國時看到許多黑暗觀光，包括納粹迫害猶太人的相關紀念物，以及在荷蘭阿姆斯特丹的「西教堂」前方，有一個同性戀被迫害的紀念碑，「很多的歧視與壓迫都隱藏在歷史裡，我們知道二戰時猶太人被迫害，但其實同志也是被迫害的族群。」他又舉例，去年5月24日台灣同婚釋憲的同一天，韓國一位士兵也因為性傾向而遭判刑，「許多跟台灣類似甚至更先進的國家，都存在這樣的狀況。」於是以「對抗歧視，反抗壓迫」為核心，《敢愛就來》應運而生。
對於遊戲裡的同性相愛者被帝國貶稱為「入魔者」，《敢愛就來》的募資動畫導演，也是曾擔任五月天《入陣曲》MV動畫師的邱煥升表示：「某部分是反映社會的真實狀況，有些人在同性婚姻的論述很荒謬，會把各種負面或汙名化的標籤貼在同性戀身上，覺得這是罪惡或可怕的事。」張少濂則認為，有時現實生活反而比小說或遊戲更離奇，「如果是這樣，那不如把它在遊戲中轉成更荒謬，無論反對方或贊成方，都可以在這個遊戲中找到自己的位置。」
強弱懸殊的對抗 反映社會現實
《敢愛就來》的遊戲玩法為，玩家可選擇反抗組織裡的女爵、騎士、反抗軍、王子、祭司、叛教者其中一個角色，目標除了救出被囚禁在監牢的同性相愛者，還得擊敗象徵世俗壓迫的權力核心：皇帝、主教、巨商三者之一，才能獲勝。為了讓遊戲更面向大眾，張少濂說，原本反抗組織的六位角色都設定成同志族群，「但畢竟這個議題跟所有家庭有關，所以擴充了包括聲援者及父母等其他角色。」讓玩家更有帶入感。
一般桌遊都是對等的「一對一」對抗，但《敢愛就來》是少見的「不對等」對抗。每場遊戲三到四人，由一位玩家扮演權力核心，其餘扮演反抗者，卻也巧妙地反映社會現實，「因為權力核心相當強大，對反抗者來說，就像小蝦米對抗大鯨魚的感覺。」台灣知名桌遊設計師陳智帆負責《敢愛就來》的遊戲機制，他強調，必須要讓玩家一進入遊戲就能感受到兩方的強弱懸殊，並營造權力核心的壓迫感，不僅權力核心的角色立牌比反抗者巨大，連生命值都是反抗者的3.5倍，「是非常難擊敗的角色。」
而玩家在扮演反抗者時必須互相溝通戰術，但溝通的聲音卻是所有人都聽得到，「這象徵資訊的落差，權力核心可以知道其他人在想什麼，但其他人卻不知道他在想什麼。」張少濂強調，扮演權力核心的人會覺得很有power，因為可以做任何想做的事，「反抗者要救出人並擊敗權力核心才能獲勝，但權力核心只要自己不被擊倒，就可以贏得勝利，這某部分也是反映社會現實面，用架空的世界觀來做一種寓言敘述。」
另外每個角色會因不同的特性有不同技能，例如「皇帝有政治跟軍事上的權力，因此他在遊戲裡很強勢，攻擊範圍大；教主則是洗腦，可以控制反抗陣營的角色來產生內鬨。」陳智帆強調，必須絞盡腦汁去做類似抽象概念的轉換。
設計巧思 角色身上有彩虹色
此次負責角色服裝設計的是知名旅英設計師詹朴，服裝細膩到連布料都有設定，再由美術陳青琳繪製。對此張少濂說，除了遊戲性，也希望在美學上做到最大的精緻度。
另外，每位反抗組織角色的主色調都是彩虹的一個顏色，陳青琳表示，合起來就是象徵同志的六色彩虹。另外還有一些設計上的小巧思，包括帝國「 Asomrof」倒過來念就是「Formosa」，王城則為台灣威權時代的建築象徵，都是團隊要給玩家的「小彩蛋」，張少濂笑說，這部分不會特別講，但希望會讓玩家會心一笑。
而六位反抗組織角色的卡牌上有一句話，也值得玩家細細咀嚼：＂morning without you is a dwindled dawn＂。張少濂表示，這是美國知名女詩人Emily Dickinson的詩句，中文是「沒有你的清晨是黯淡的黎明」。他說，每位反抗組織角色都是同志周遭或延伸出去的人，可能是戀人、親友或聲援者，這句話象徵「沒有你的參與，這次的行動就很難進行」。
這樣的設計，也隱含著希望大眾對於同志議題的和解。動畫師邱煥升說，很多新聞都會看到反同言論，「但我希望可以取得共識，而不是分裂彼此。若拉回遊戲中，也許這六位角色可以為了心愛的人，暫時放下成見，共同完成一個目標。」
桌遊《敢愛就來》
- 遊戲人數：三到四人
- 遊戲類型：回合制戰棋
- 遊戲出版：迷走工作坊
- 募資網頁：https://www.zeczec.com/projects/vivalove
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