【柯P創民眾黨】接「上醫醫國」卷軸宣布創黨 柯文哲槓藍綠又批小黨淪側翼

文|黃驛淵    攝影|陳毅偉
柯文哲發表創黨宣言,並從民間友人手上接過「上醫醫國」的卷軸,同時簽署創黨首份公文。

台北市長柯文哲創立台灣民眾黨,今(6日)舉行創黨大會,他以黨主席的身分發表創黨宣言,不但批藍打綠,直言兩黨長期統獨對抗、以意識形態治國,而現有的小黨,又受限於意識形態,變成主流政黨的側翼。

台灣民眾黨創黨大會今天中午在台大醫院國際會議中心舉行,柯文哲請假3小時出席。

柯文哲表示,對他來說,「台灣的整體利益、人民的最大福祉」,才應該是政策最重要的考慮因素,但「很可惜,現在的台灣,是個人利益大於派系利益,派系利益大於政黨利益,政黨利益又大於國家利益」。

台灣民眾黨創黨大會今天中午在台大醫院國際會議中心舉行,柯文哲請假3小時出席,並在中午12點10分左右步入大會會場,現場高呼「台灣的選擇柯文哲」、「正直誠信柯文哲」、「公開透明柯文哲」。在宣讀黨章之後,柯文哲發表創黨宣言,並從民間友人手上接過「上醫醫國」的卷軸,同時簽署創黨首份公文。柯爸、柯媽則在台下觀禮。

柯爸、柯媽在台下觀禮。

柯文哲說,2014年首次參選台北市長時,口號就是「改變台灣從首都開始,改變台北從文化開始。」這是一場以文化為主體的社會運動,也是台灣歷史上第一次以改變政治文化當作訴求的選舉。不管是選舉,或是執政,「我們都把它當作是一場改變政治文化的社會運動。今天我們組黨,就是扛起改變政治文化的責任。」

他說,台灣民眾黨以台灣為名、以民眾為本,台灣就是我們、我們就是民眾,我們相信「眾人的智慧,會超越個人的智慧」。而台灣民眾黨,原本是1920年代,台灣民主前輩在日本總督府的壓迫之下,所成立的第一個具有現代意義的台灣人政黨,所以它具有歷史的意義。「今天我們再次成立台灣民眾黨,賦予它新時代的使命。雖然有不同之時空背景,但相同的都是要喚醒國人的政治覺醒,改變台灣的政治文化。」

在完成內政部政黨申請程序之前,台灣民眾黨先成立籌備處,而籌備處的2名發言人都是政二代,分別是無黨籍北市議員陳建銘的女兒、北市前觀光傳播局長陳思宇,以及親民黨議員林國成的女兒、柯粉俱樂部發言人林珍羽。

台北市長柯文哲創立台灣民眾黨,不但批藍打綠,也直言現有的小黨受限於意識形態,變成主流政黨的側翼。

民眾黨的第一波幹部今天也拍板,黨的中評委共5人,包括蔡易倫、賴正龍、楊行昌、賴俊銘、台灣藝術大學廣播電視學系教授賴祥蔚;中央委員則有3人,包括南台灣觀光產業聯盟總召林富男、文基會副執行長張益贍、黃胤維等。

其中,張益贍已宣布將退出支持20幾年的民進黨。張是野百合學運出身,更在民進黨內擔任過不少要職、打過多次台北市長、總統選戰,他表示,會主動退出民進黨,「不製造黨的麻煩」,加入民眾黨是因憲政體制內的兩黨結構,無法容納台灣多元聲音,連小黨也必須向大黨靠攏,才能有立委席次,所以願意支持新政黨成長茁壯,打破兩極結構。他也引用陸劇「長安十二時辰」的台詞,指自己跟隨柯文哲5年多,當選擇的這條路分不清對錯的時候,就記得2個字:「不退」。

 

以下為柯文哲宣讀的創黨宣言全文:

台灣自解嚴至今,三十年的民主發展已經是華人世界的成功典範。事實上,近年來我們已實現主權在民,也有了政黨輪替,但是因意識形態引發的政黨惡鬥及政治利益導向的政黨政治,造成台灣長期內耗空轉,此刻正面臨台灣國家發展的困境。

  • 本於理念之初衷

2014年我首次參選臺北市長的時候,我提出的口號「改變台灣從首都開始,改變臺北從文化開始。」這是一場以文化為主體的社會運動,也是台灣歷史上第一次以改變政治文化當作訴求的選舉。

事實上,不管是選舉,或是執政,我們都把它當作是一場改變政治文化的社會運動。今天我們組黨,就是扛起改變政治文化的責任。

今年,我參加媽祖遶境的時候,再次拜訪新港文教基金會,我發現了2014年,我首次拜訪新港文教基金會的時候,我在牆壁寫上找回良心4個字。

時隔5年,今年4月我再次參加了大甲媽祖遶境,又去了一次新港,也再次拜訪新港文教基金會,我在牆壁上補了4個字:莫忘初衷。其實政治不難,找回良心而已;執政也不難,莫忘初衷而已。

政治就是要落實在人民生活的每一天。有人批評說柯文哲沒有中心思想,其實對我來講,我的中心思想就是台灣的整體利益跟人民的最大福祉。我最重要的理念,就是讓人民過好一點的生活。

  • 對於現況之憂慮

所以,對我來說,「台灣的整體利益、人民的最大福祉」,才應該是政策最重要的考慮因素。很可惜,現在的台灣,是個人利益大於派系利益,派系利益大於政黨利益,政黨利益又大於國家利益。而現有的小黨,又受限於意識形態,變成主流政黨的側翼。

過去20年,藍綠兩黨輪流執政,兩黨長期以統獨議題的對抗,以意識形態治國,結果整個國家一直內耗空轉。

今年我走訪許多國家,內心有許多的感觸—

在以色列,我看到了小國如何在惡劣環境當中求生存,不管是在教育政策或產業策略,每一步驟都有它的戰略思維,善用有限的資源,做長遠的規劃以培植國家實力;

在美國,我在紐約南街海港的都市規劃,成功運用公私協力的機制,讓颶風災區在短時間內重建完成。能夠做到是因為人民相信政府,政府相信企業,而企業之間也彼此相信,只有信任才能讓BOT的建設成功。

在日本,我看見橫濱的磯子火力發電廠,用嚴謹的SOP,把碳排放與污染降到最低,所以我才會說在台灣「不是煤炭乾淨不乾淨的問題,是人乾淨不乾淨的問題」;

在中國,我看到硬體建設的突飛猛進,他們只花三年時間,就建好東海大橋和洋山港自動化碼頭。

這些案例,很讓我感慨,已經淪為亞洲四小龍之末的台灣,這些年來真的停滯空轉太久了。桃園機場第三航廈一再流標,只是一個例子。總統出訪夾帶一萬條香菸走私也只是冰山之一角,這都不是一個正常國家應該有的現象。

事實上,在2000年之後,台灣政治最大的問題就是文官制度破壞。過去在國民黨一黨專政時代,因為還有李國鼎、趙耀東、孫運璿這些所謂的技術官僚,經濟發展還有一定的成績。

但是在現階段的台灣,文官制度完全破壞。深澳電廠停建的例子,幾百億的工程,可以在經過一個晚上,突然宣布說台灣的電夠用,可以在一個晚上轉彎。最近在討論的基隆河谷交通整合計畫,不管是汐止民生線、基隆輕軌、台鐵優化、北宜直鐵或者是高鐵要不要延伸到宜蘭的問題,每一個討論看起來都有道理,但是合起來卻是不合理的,已經看不到專業的討論。

決策決定只有三原則:民意、專業、價值。政策失去人民的支持,因為它沒有專業。沒有專業,是因為沒有價值的支撐。台灣價值應該是「民主、自由、多元、開放、法治、人權、關懷弱勢、永續經營」,這些普世價值在台灣的實現,就是我堅信的『台灣價值』。

民主:政治為人民所共有,人民都有平等的權利來參與政治;政治不是某一黨、某一意識形態所專有。

自由:容忍是自由的基礎,但自由以不侵犯他人自由為範圍。必須確保人民有言論自由、宗教自由、免於匱乏的自由、免於恐懼的自由。

因為堅持民主自由,所以我們主張「開放政府、全民參與、公開透明」的政治理念。我們把政府的權力交還到市民手中,逐步推展「直接民主」、「自由議政」的參與模式,讓民主自由在台灣可以落實。

多元開放:台灣應當保持多元的文化,以開放的態度來面對這個世界。四百年來台灣一直都有不同的文化進入,即使到了今日,仍然有許多新住民及新移工加入,我們應該用一種包容的態度去吸納新的元素,來豐富台灣的內涵。

共存共榮才是正面的觀念,這不只是對於族群融合,對於社會上不同聲音、不同思維的包容態度,才是進步文明的象徵。

「民主自由、多元開放」,這是台灣價值的核心,面對國內外的挑戰,必須要提升台灣的經濟與國防實力,才能確保我們的核心價值。

法治:有時候我們要很誠實的承認一件事情,台灣從來就不是一個法治的國家,常常法律是給人民參考用的、而不是給人民遵守用的。

所以我們要努力的讓台灣成為一個真正法治的國家,法律應當成為人民唯一遵循的標準。法要合情、合理,更重要的,法本身要合法,而成為人民可以遵守的標準。

人權:人權是公義社會的重要表徵,我們推動公宅政策,就是要落實居住正義;我們推動托嬰托幼及長者照護等政策,目的就是在減輕青壯階層的負擔,讓人民的工作權、生存權都可以有更好的保障。智慧教育普及網路,讓每個學生可以自由使用網路,這是保障教育成為窮人翻身的一個機會。

關懷弱勢:我們必須在這個社會,把關懷弱勢當作一種價值。對弱勢族群的關懷,它不是施捨、不是憐憫,必須以互助尊重的精神,建立一套社會安全體系。

我相信短板理論,就是一個水桶,能承載多少水量,是由最短的那個木片來決定。當一個社會當中,有太多弱勢的人,如果他們不能有一個基本穩當的生活,而成為社會上的不安份子,也會影響社會上其他群體的安居樂業。因此關懷弱勢,是一種保護機制,也讓整個社會能夠共同向前邁進。

永續經營:我們永遠要想,「我們要留下一個什麼樣的台灣給下一代」。

我始終認為,有任期的選舉制度,加上沒有歷史觀的政治人物,造成今天台灣政治上的困局。台灣一直缺乏長遠的施政規劃,最後只剩短線的政黨利益操作。在財政上,我強調財政紀律,重視預算的執行率及和施政的效果,嚴格控管舉債和債務償還,絕對不債留子孫。就是因為我們永遠想著「我們要留下一個什麼樣的台灣給下一代」。

我們要讓台灣政治文化的改變力量,可以在國會,在全台灣各地發揚光大,這是我們成立這個新政黨的目標。超越藍綠不是要消滅藍綠,而是大家可以在這個社會共存共榮,都有機會實踐各自的理想。

  • 理念傳承之使命

今天,我們成立了台灣民眾黨,以台灣為名、以民眾為本,台灣就是我們、我們就是民眾。我們相信「眾人的智慧,會超越個人的智慧」,所以要集合眾人的力量來改造台灣,確保每個在國會為我們打拼的夥伴、在全台各地打拼的夥伴,都能實踐正直誠信,與改變政治文化的理想。希望這個新政黨的成立,可以在藍綠之外,讓台灣人民有另外一個選擇的機會。

歷史由眾人去貢獻,由眾人去承擔,最後也由後世的眾人來共同記憶。台灣民眾黨,原本是1920年代,台灣民主前輩在日本總督府的壓迫之下,所成立的第一個具有現代意義的台灣人政黨,所以它具有歷史的意義。今天我們再次成立台灣民眾黨,賦予它新時代的使命。雖然有不同之時空背景,但相同的都是要喚醒國人的政治覺醒,改變台灣的政治文化。

國家之力量在於國民全體,在於制度健全,在於文化高尚。清廉、勤政本來只是政府的基本條件,結果在今天的台灣卻變成難得之事。所以,必須先處理最基本的「國家治理」問題,強調廉能政府,重新建立人民對政府的信任,也只有廉能的政府才能凸顯台灣在世界的價值。

今天我們成立的台灣民眾黨,是一個理念的結合,我們不是政治上的領導者,而應自許為文化的傳道者。謹守以「民意、專業、價值」作為政策決定的原則,以「清廉、勤政、愛民」作為我們執政的自我要求。在我過去四年半執政的經驗裡,「清廉、勤政、愛民」的信念是可以做到的,是可以作為我們執政的價值。

最後,感謝各位的參與,如果要走得快,要一個人走。如果要走得遠,要大家一起前進。讓我們繼續努力,讓台灣因為有我們變的更好。

更新時間|2019.08.06 10:43

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