何盈暉說：「東、西方與原住民巫術其實大同小異，只因文化不同，產生不同的名詞，其實本質都是相同的。」他並說，以前每個部落都有1位巫師，但現在整個族裡只剩下3位巫師，其他宗教都有相當良好的傳承，但原住民的巫師文化並沒有受到重視，所以他很希望為巫術盡一分力，也希望加入協會，推廣巫術。
何盈暉還提到，原住民巫師種類很多，有的專司祈福，有的處理醫學無法解決的問題。「我們也會幫忙族人與祖靈或惡靈溝通，讓他們不再夢到不好的東西，或精神不濟。」
何說，他們的儀式很簡單，通常會拿一些祭品，與祖靈或其他靈體進行交涉，太魯閣族祭儀會擺放7根菸、7杯酒、檳榔、錢，象徵藉由已故的前7代巫師靈力一同完成祭儀，這些祭品都是不可或缺的。
對此，山地原住民立委伍麗華表示：「原住民有很多族群，不能一概而論，每一個族群都有靈媒、巫師文化，各有差異，但因為不斷地被殖民，接受外來宗教之後，原住民傳統文化面臨中斷危機。」
她說：「目前原住民的巫術文化不夠純粹、傳統，甚至會併入漢人的道教文化，任何宗教都有『綜攝現象』（2個以上的宗教在接觸與和解後，發展出彼此文化特質的交流現象），外來宗教會結合當地文化，就像菲律賓的天主教文化就跟羅馬天主教形式不同。這些年我們努力推動原住民文化復興運動，希望透過大規模田野調查，有系統的傳承，讓巫術文化能夠真正成為一門學問。」
