【朱嘉漢書評—經典重來EP10】故事的原型—喬瑟夫.坎伯《千面英雄》

文、聲音|朱嘉漢
(Shutterstock提供)

英雄旅程,乍看像是線性的前進,其實是一個更遠的歸還的道路,就像尤里西斯的冒險,不過是個漫長的歸途。然而,對於生命而言,原初在哪呢?簡單來說,在於死亡。英雄的旅程,猶如模擬這段歷程,出生入死,再以全新的姿態,更新整個過於陳舊的世界。

人類雖然遠離了神話時代,但神話依舊以不同的形式展現。《千面英雄》讓讀者如此著迷的原因,在於當中分類與詮釋的英雄歷程,反映出的不只是神話模式,更是所有故事的的雛形。

《千面英雄:70年經典新編紀念版,從神話學心理學到好萊塢編劇王道》,喬瑟夫.坎伯著,朱侃如譯,漫遊者文化出版

此書於1949年出版,但不論是日後的好萊塢經典電影,尤其是大敘事的冒險,如《星際大戰》,都受到這本書的啟發。或到今天所有不同層次的冒險故事,幾乎都能夠套用喬瑟夫.坎伯勾勒出的英雄旅程來分析。所以,不論我們是否接受一種能夠解釋所有宗教與神話的終極模式,是否有過於簡化,或是否真的相信他前言所說的:「真理只有一個,哲人以不同的名字說出。」這本書第一部所堅稱的「單一神話」,雖是基於比較神話學、比較宗教學與基於榮格心理學的產物,但至少為我們提供了「故事如何能夠感動人心」的基礎架構。

神話學研究一直以來都吸引大思想家的注意,像是佛萊澤爵士的經典《金枝》,佛洛伊德的《圖騰與禁忌》,李維史陀的《神話學》,不論取向為何,皆有在一切的差異之中,整理出一個能夠全盤解釋的規則。本書作者,正是在大量汲取各種前人研究,且同時在榮格心理學,尤其是「集體潛意識」的立論下,展開整本書的分類與分析。

英雄的歷險3階段「啟程-啟蒙-回歸」

對神話感興趣的讀者,也許會對複雜的名詞、陌生的信仰,或是古代的邏輯感到困惑,同時不容易理解當中的意義。某方面來說,坎伯對於讀者相當友善,將複雜的神話變得清晰有條理,可以解釋神話的安排背後深藏的意義。所以,《千面英雄》首先可以當作一個神話學的入門書。

必須提醒的是,每個神話其實都歸屬於自身的體系之中,比較神話學的取向,有時會有些去脈絡化,或是在解釋時,特地挑選適合這個模式的神話,或將神話安排在作者選擇的框架內去理解。尤其,先不說是否所有的英雄歷險使用這公式解釋都恰當,但我們至少要注意,不是所有的神話都是以英雄冒險模式為主軸。實際上,坎伯所提出的模式,影響能夠如此深遠,其實是因為這符合當代個人主義的英雄神話。

坎伯相當清楚,在《千面英雄》裡所做的,與其說是個原創者,更像是個整理者、闡述者。在第一部中,也是此書最為人知的部分,他整理出的英雄的歷險3階段「啟程-啟蒙-回歸」,與19世紀的人類學家范.簡內卜(Van Gennep)所提出的通過儀式(Rite of passage),是可以相對應的。通過儀式的3階段「隔離(Separation)」、「過渡(Transition)」、「整合(Incorporation)」,進入儀式之人,先通過與現世的隔離,在一個不同狀態的時空內轉換身分或是體驗不同的力量後,才回歸並整合至原來的秩序裡。

 

英雄首先是在日常生活受到冒險召喚

在坎伯那裡,經過分類,舉例與敘述,最後在〈關鍵之鑰〉重新整理出來:英雄首先是在日常生活受到冒險召喚,自願或非自願地到達門檻,經過了降服或安撫,進入了黑暗的領域,在此接受試煉,並在這個最低點,獲得力量。這力量本質上,在坎伯的解釋裡,是「意識的擴張」與「存有的擴張」。最後,英雄帶回這種恩賜,回歸並使得塵世得以更新。

比較起來,若人類學家是更重視儀式的社會功能、儀式對個體的影響,坎伯則更專注在個人內省的層面上,英雄的旅程,像是個人在潛意識當中的探索與溝通的隱喻。

英雄旅程,乍看像是線性的前進,其實是一個更遠的歸還的道路,就像尤里西斯的冒險,不過是個漫長的歸途。然而,對於生命而言,原初在哪呢?簡單來說,在於死亡。英雄的旅程,猶如模擬這段歷程,出生入死,再以全新的姿態,更新整個過於陳舊的世界。人會死亡,萬物會衰老,即使神也逃不了這樣的命運,於是,英雄真正的拯救,不是開創一條康莊大道,而是一種漫長的自省,讓宇宙得以更新。

 

《千面英雄》提供了一個故事分類學的典範

所以,第二部的安排相當合理,即使相對而言較少被提及。坎伯問了一個相當有趣的問題:如果神話有著共通性,那麼當中的基礎在哪裡呢?他否定了將此完全化約成夢境的機制。即使他認為神話的來源也是在無意識當中,但是他堅稱,神話的模式受到溝通的需求的影響。「它們已知的功能,乃是扮演溝通傳統智慧的強力圖像語言」。神話人物不是只是無意識的徵狀,而是某種精神性的原理。對人類來說,宇宙是由某種無所不在的力量構成,這力量會顯形,也必須要消融回去,流動與結構,本身是一體兩面。

大體來說,坎伯在第二部的宇宙循環的解釋,花上了不少心思。簡略來說,宇宙的循環,猶如意識在「清醒」「睡夢」「深沉睡眠」的過程。這循環過程,又能與英雄的歷程相互應證,且再一次地,成為一種「內心空間」的詮釋。

不過,《千面英雄》的迷人之處,其實在於它清晰的整理與分類。某方面來說,對創作者而言,它提供了一個故事分類學的典範。這也是為什麼英雄的歷險當中,3個階段中又細分的17個步驟,會成為日後創作者熱情參考的公式。而這點在進入第二部分就相形失色。

 

神話產生之處,其實就是人類自身

最後,坎伯結語談論到,在一個失去對神話感到興趣的時代,貌似將所有的動植物,世界的角落,宇宙的奧祕都破解,人類最後的神祕,也是神話產生之處,其實就是人類自身。唯一能更新的力量,就在人類的內心。

於是,在談論這麼多的召喚後,坎伯也召喚了我們現代的英雄。對他來說,「現代的英雄,是勇於傾聽召喚,起而尋覓那救贖人類整體命運存有之所在的現代個人。」意思是,不是等待召喚、任聽安排之人,而是主動前往冒險之途者,才是我們的當代英雄。

無論如何,《千面英雄》提供了相當清楚的英雄冒險結構,也整理了許多神話與宗教的資料,以淺顯易懂的方式呈現。對於所有想要一探人類心靈深處的讀者來說,都是值得參考的作品。這也是一種召喚,能夠帶領我們進入經典的神祕,取得更新自我的力量。

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