從獲頒遠東建築獎─舊屋改造特別獎的「大溪老茶廠」、受ADA新銳建築獎肯定的「少少─原始感覺研究室」到備受好評的「勤美學森大」，都可感受曾志偉不拘一格、與自然連動的建築風格。他對建築的偏好在大學時期即展露無遺，彼時他最崇拜的有機建築大師萊特（Frank Lloyd Wright）一反當時現代主義「形隨機能」的建築主流，主張重新找回人、土地與建築的和諧關係，讓建築更貼近生活，也更有生命力。如此以人為本的設計思考，在曾志偉與峇里島邂逅後得到進一步強化。
旅居峇里島 滋養設計的心靈原鄉
「因為員工旅遊第一次踏上峇里島，就深刻感受到這裡是我心靈歸屬的原鄉。」曾志偉笑道，島上村落以祭儀建構起敬仰自然萬物的世界觀、緊密深刻的人際連結及奉公參與的凝聚力，每座村落都宛如獨立自治的城邦，人們彼此支援合作，土地、信仰和社群都是安定心靈的重要支柱；居民發自內心的溫暖笑容，讓曾志偉深刻感受到「安定」是生而為人的需求，也是生活與建築應該追求的本質。
曾志偉於2003年成立建築工作室「自然洋行」，並頻繁前往鍾愛的峇里島旅居，同時進行設計研究，期間認識理念獨特的旅宿品牌安縵（Aman Resorts）。安縵的概念是「在地生活」，但並非流於表面的建築形式仿造，而是從「一件最微小的在地生活器物」為發想，以生活細節向外逐步拓展出建築的宏觀全貌，低調形塑舒適安全感的隱形存在，不喧賓奪主、由小而大的「逆向思考」與設計定位啟發了曾志偉，其後在每個設計案上他也敦促自己秉持同樣的精神與態度，以扎實的前期設計研究推導出設計策略。
從細節出發 以人為本的建築實踐
「大溪老茶廠」是曾志偉落實「從細節發想思考」的經典設計。這座建於1926年日治時期的日東紅茶工廠，有著歷史刻痕和時代紋路，曾志偉接手後進行基本清理，開始從「茶器」出發，蒐羅各種新舊茶器，從茶器排列推及盛放茶器的桌椅，再到空間的疏密與動線，如實呈現歲月軌跡的同時，也細緻考量採光、風向及周邊植被地貌的景觀，讓來訪的人們可以愜意地靜下心來，依著玻璃窗外水光粼粼的池塘景致，慢慢品味茶與歷史。
為期5年的實驗計畫「勤美學森大」則是一項以人為本的設計實踐。比起一廂情願地講述「與自然共生」，曾志偉更重視「適切適用」，將建築集中在適合人活動的森林谷地，以「集村」形式區隔人和大自然的邊界，讓人在建築之中可以找到最舒適的位置，大自然亦不會受到過度干擾，兩方安定自處。集村也可見曾志偉注入巧思，像是將基地原有的大石頭活化利用為餐桌，讓置身其中的人回歸本能直覺的狀態，以此創造非日常的儀式感。
梳理安定秩序 自然而的建築哲學
歷經峇里島的心靈洗滌、經年與各種設計案交手，建築之於曾志偉不僅深入探究人和土地的關係，也擴及自身意想不到的層面，像是建築與所在地的產業、傳統文化和信仰活動，與當地原生的自發秩序亦是息息相關，建築不能也不可以是孤立的存在，這也呼應曾志偉為「自然洋行」一名賦予的「自然而然」和「多面向發展」的意義，建築應是從土地自然而然生長出的秩序。
曾志偉所詮釋的「建築人」，並非以建築強加自身觀點在原有秩序之上，而是在考量相對關係、雜糅設計研究的不同想法與元素之後，為建築的存在細細梳理出一個安定的狀態，也展現出他包容、開放、不帶強烈主觀意識的個性，「安定是人最本質的需求，人最終都需要這樣的安定狀態。」曾志偉說，只有找到自己能夠安定的位置，覺得自在放鬆，才有餘裕探索更多，這也是他以投身建築多年的體悟，所樸實定調的建築哲學。
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