文／羅烈師（國立陽明交通大學人文社會學系系主任）
2024年9月5日於日本國立民族學博物館舉行的特展「客家與日本：海外華人編織的另一部東亞關係史」，由日本民博主辦、臺灣客家文化發展中心協辦，策展人為河合洋尚，並由其率領東京都立大學社會人類學研究室與相關研究團隊負責展覽之研究規劃。這展示呈現了該館的客家視角，同時也提供了台灣客家在日本自我顯形的場域。
客家前進民博
1963年東京崇正公會成立，1969年設立全日本性的客家組織「日本崇正總會」，並於1999年更名為「全日本崇正會聯合總會」。客家人零星分布在日本各地區，日本究竟有多少客家人口僅能仰賴日本客家社團領袖依會員人數粗略地推估，約為4千到2萬人左右。儘管如此，以中上階層為主的台籍日本客家卻相當努力地藉由活動，突顯其身分，大阪民博就是很好的舞台。
2013年文化部「臺灣文化光點計畫」希望藉由駐外文化據點與海外專業藝文機構及重點大學建立夥伴關係，推動國際交流。民博於2014年藉由該計畫與臺灣原住民社群展開合作與研究，成果廣受好評。遂於隔年（2015）延續該合作模式，並以臺灣客家文化為主題，舉辦一系列的活動。適逢日本客家創社七十週年，關東崇正會會長周子秋受邀座談會，順帶提供展品，增設了展示空間。
2017年台灣客家文化客發中心與日本民博及陽明交大客家學院三方簽署學術研究合作交流協定，先於2020年在臺灣客家文化館舉辦《川流不息：臺灣客家與日本國際展》，周子秋亦協助提供部份展品；至2024年便在大阪民博展出「日本與客家」。
博物館與族群論述
開幕式上，全日本崇正會聯合總會會長周子秋發表的一席話，希望物件能常存民博。對於博物館而言，藉由具有時效性與針對性的特展，能夠回應當代議題、歷史爭議及特定社群的需求，並在官方主體敘事與地方社群記憶之間尋求平衡，從而成為文化再現與公共對話的重要平臺。這涉及到情感、認同與權力，而周氏之請託不僅凸顯博物館在社群參與及文化協商中扮演的角色，同時也反映出日本客家社群在自我敘事時所展現的覺知與意識。
日本人的客家觀點
整個策展過程，日本民博特別是河合洋合作為策展人，邀日本客家社群參與研究，共創知識及協作策展，這一定程度影響了館內與周邊研究人員的研究取徑與學術關懷。展示的主軸落在中國的客家印象為主，例如土樓印象即是其中之一；其次則是台灣客家與日本，展出日本統治期間的客庄文物；最後則是關於在日台籍客家人的社團。
日本客家以社團為主，向來藉舉辦文化活動凝聚與顯形。日本民博則提供了參與機制與舞台，使客家社群得到另一發揮的場域。