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重症醫師陳志金今（14）日在個人臉書專頁分享一則臨床經驗，引發討論。他以「乩童也可以是我們的夥伴」為題，描述在病患命危之際，如何選擇尊重家屬請來乩童協助「心靈會診」，並直言：「我們的共同敵人是疾病和無常，不是彼此。」
事件起於一名家屬低聲詢問，能否讓乩童進病房替病重的母親祈福，語氣中滿是遲疑，深怕醫療人員反對。陳志金醫師當下毫不猶豫地同意，讓對方明顯鬆了口氣。他表示，面對病況急轉直下的患者，醫療的目標不再僅是延命，而是穩住家屬情緒，「讓他們能盡最後一份心力，對他們來說是種安慰，為什麼不可以？」
陳志金補充，這名母親早已使用家中帶來的符水與符令，醫療團隊也未曾阻止。他直言：「符水不過是碳灰，有些醫師會說那是毒、很髒——是有多毒？有多髒？中秋節大家不是吃很多碳灰了嗎？」這番話點出部分醫師對民俗行為的抗拒，根源其實是出於對專業被質疑的敏感與不安。
隔天，乩童如約前來，卻不是傳統印象中的中年男性，而是一位年輕女性。陳志金說，他看著她施法的手勢，主動上前介紹自己，並簡要說明病患的病情與預後狀況。他坦言，乩童或許過去多以「家屬身分」進病房執法，常遭醫護冷眼看待，但他選擇以平等立場對待，「她對我來說，就像另一位前來協助『會診』的醫師。」
讓陳志金印象最深的，是儀式中乩童代替病人擁抱母親與妻子，並傳達宛如病人語氣的告別話語：「我上有老、下有小，是放心不下，但也不想回來了，回來也是這樣躺著，很辛苦，也會讓你們辛苦。」擁抱過後，乩童退駕虛脫，汗流浹背地由家人攙扶離場。這一幕讓在場所有人動容。
陳志金感佩這位乩童的敬業與真誠，認為她在那一刻，是家屬的安慰者、醫療團隊的支持者。他說：「她展現了對家屬的關懷與同理，也療癒了他們的心靈，真的是一位非常稱職的乩童。」
他強調，醫療團隊與民俗信仰之間，不應互視為對立。彼此只是在用不同方式努力，目標其實一致——幫助病人、穩定家屬。「符水不只是符水，是祝福；乩童不只是乩童，是陪伴者。」
文章最後，陳志金自嘲說唯一的遺憾是忘了向對方要名片，並呼籲醫療工作者們能以更開放的態度看待家屬的信仰需求。他說：「我們的敵人不是彼此，而是疾病和無常。」
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