實習記者張宣恩／台北報導
在台北市萬華，慾望與生存往往只有一街之隔。繼深入西昌街與鑽石大樓內部、被稱為「另類聯合國」的跨國性產業鏈後，當穿越那層煙粉色的霓虹燈、僅僅幾步之遙的艋舺公園，正上演著另一場更為冷峻、關於「飢餓」與「自由」的社會現場。
艋舺公園的日與夜：自由與飢餓的拉鋸
離開了燈紅酒綠的西昌街，僅幾步之遙的艋舺公園，則是另一群人的棲身之所。這裡聚集了大量的無家者（街友），他們或坐或臥，家當隨身攜帶，形成一個特殊的聚落。
「我原本是有工作的，是因為中風，身體垮了，工作沒了，才來到這裡。」街友Ａ先生坐在公園的長椅上，語氣中帶著幾分認命。他的遭遇並非個案，許多街友皆因工傷、疾病或年邁而跌出社會安全網。
另一位化名「小胖」的街友，今年三十四歲，外表看起來比實際年齡滄桑許多。據觀察，小胖似乎有些許精神或智力上的狀況。「我原本住五股，跟媽媽還有聯絡……」對於為何有家歸不得？為何選擇流落街頭？小胖語焉不詳，眼神閃爍。在萬華的街頭，像小胖這樣背負著家庭破碎或精神困境故事的人，不在少數。
關於街頭生活，街友們的看法呈現兩極。有人抱怨「吃不飽」，並指出愛心資源分配不均的亂象。「有時候善心人士發便當，有些人一個人就拿四、五份，甚至有些根本不是街友的人也跑來領，害我們真正需要的領不到。」一位年長的街友憤憤不平地說。
然而，當被問及為何不尋求安置時，幾乎所有的受訪街友都給出了相同的答案：「自由」。這種自由，是無需遵循機構嚴格作息的自由，也是在社會邊緣僅存的一點自我掌控感。
力不從心？警方的兩難
面對龍山寺周邊錯綜複雜的生態，執法單位顯得力不從心。轄區員警在受訪時坦言，這個區域的管束極度消耗警力。「光是一條西昌街，就需要常駐六名警力來維持秩序。」一位不願透露姓名的員警表示，警力分配往往需要由分局調動各派出所支援，形成了巨大的勤務壓力。
針對私娼問題，警方指出法律執行的現實困境。「除非抓到『人與人連結』的犯罪事實（嫖娼現行），否則我們很難直接逮人。」目前的執法策略，多半只能採取消極的「守望」與「驅趕」，確保這些性工作者與背後的勢力不主動拉客、不滋事。
至於街友問題，員警也顯得無奈。雖然政府設有收容所，但成效有限。「很多人進去待個兩三天就跑出來了，理由全是不習慣裡面的作息與規定。」員警表示，街友問題本質上就是社會問題，單靠警力驅趕只能治標，無法治本。
百年艋舺的傷口 包容底層的無奈
萬華龍山寺，見證了台北百年的風華，卻也包容了城市最底層的無奈。越南女工轉行的辛酸、中風工人的落魄、精神障礙青年的迷惘，以及在地居民與執法人員的無力感，在這裡竟交織出一首變奏曲，看似平衡又不甚協調。
當遊客在寺廟內祈求平安富貴時，一牆之隔的街頭，人們正為了下一頓溫飽或尋獲下一個恩客青睞而掙扎。這個區域的混亂與低房價，彷彿是台北市在邁向國際都會的過程中，一道尚未癒合且難以忽視的傷口。如何讓這群「被遺忘的人」在自由與生存之間找到平衡，不僅是治安問題，更是對社會包容力的一大考驗。
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