日本長崎市9日舉辦原爆和平紀念典禮，卻爆出刻意將台灣代表座位移出使節區。我國駐日代表李逸洋為捍衛國格，直接拒絕出席。對此，醫師作家蔡依橙就分析背後的歷史與政治原因，並點出「1945 年 8 月 9 日，長崎被爆的那一天，中華人民共和國還沒有成立，當時的中國，叫做中華民國。更微妙的是，同一天，台灣還是日本的一部分」。
針對長崎矮化台灣的外交風波，蔡依橙表示「其背後的歷史與政治原因值得看看」，蔡依橙觀察，長崎和平公園內設有「世界和平象徵區」，邀請各國設置紀念物，其中冷戰另一邊陣營的國家不少，包含蘇聯、捷克斯洛伐克、東德、波蘭、古巴等，都有作品在內。中華人民共和國在此設有兩件顯眼設施，一是 1985 年由中日友好協會贈送的《乙女之像》，二是 2008 年由追悼碑建立委員會設立、紀念原爆當時 32 名中國罹難者的《長崎中國人原爆罹難者追悼碑》。
他指出，這兩件紀念物皆立於 1972 年日本與中華民國斷交之後。然而，1945 年原爆發生時，該 32 名罹難者當時的國籍實為中華民國，中華人民共和國根本尚未成立，當時的中國，叫做中華民國。如今站在那個位置上的，卻是後來才成立的政府，替一段自己「還不存在的歷史」，提供了紀念與詮釋，顯示背後強烈的城市交流與政治宣傳目的。
從城市發展與地理角度來看，蔡依橙分析，長崎長期活在廣島的陰影之下。雖然擁有出島貿易、天主教歷史、近代工業、原爆記憶以及豐富的觀光飲食文化，但始終缺乏清晰的自我定位與聚焦方向。甚至在交通與地理上，長崎的新幹線與主線分離，旅客前往長崎必須在武雄溫泉換車，帶來獨特的「分隔感」。這種實體交通上的邊界感，某種程度上也投射出長崎與日本本土之間的分隔，以及該城市在歷史邊陲定位上的焦慮。
針對《乙女之像》，蔡依橙也分享現場體感指出，雖然雕像體積巨大，但周圍被樹籬與鐵欄杆嚴密隔開，民眾根本無法靠近看清說明牌上的文字。「看似把外人擋在外面，看久了更像是把自己的人民關在裡面。」他認為，這樣的空間佈局，對照當前中國將世界拒於門外、限縮公民出國等現實政治氛圍，呈現出相當諷刺的歷史對照。
更多三立新聞網報導
． 長崎矮化台灣日本媒體報導了！她曝「日網燒起來」 炸鍋轟：感到很悲哀
． 討好中共被打臉？長崎矮化台灣後 共軍官媒嗆：廣島長崎「是日本明天」
． 巴威、白海豚全直奔中國！一群小粉紅再扯：美國氣象武器 自己人也傻眼
． 長崎矮化台灣「沒換來善意」！解放軍1句嗆日本 矢板明夫：快認清現實