總統賴清德今（29）日進行第三場「團結國家十講」，提及中華民國制憲時「台灣沒有派員參加」，遭國民黨立法院黨團批評，賴清德連台灣人曾參與中華民國「五五憲草」的制定過程都可以搞錯。對此，總統府回應，賴清德原意是指「當年制憲代表並未經過台灣人民普選產生」，一直到前後七次修憲，台灣人民才成為修憲的主體，建構以台灣為主體的共同意識。
賴清德今天在新竹進行團結國家十講第三場，提及台灣歷經七次修憲，建構起以台灣為主體的民主共同意識，民主就是人民作主的共同意識，五五憲草或1946年所通過的中華民國憲法，台灣是沒有派員參加，一直到前後七次修憲，台灣人民才是修憲的主體。國民黨立法院黨團則批評，賴清德連台灣人曾參與中華民國「五五憲草」的制定過程都可以搞錯，其他的論述更是到處充滿雙標、自我矛盾。
對此，總統府發言人郭雅慧回應，總統原意是指當年制憲代表並未經過台灣人民普選產生。整體來講，歷經由台澎金馬人民選舉產生的國民大會代表，完成的七次修憲，建構起以台灣為主體的民主共同意識，民主就是人民作主的共同意識，那「五五憲草」或者是1946年所通過的《中華民國憲法》，所謂的制憲代表，僅由當年省參議會選任，並未經過台灣人民普選產生，一直到前後七次修憲，台灣人民才成為修憲的主體，所以總統說建構以台灣為主體的共同意識。
郭雅慧說，以歷史角度而言，1946年制憲國民大會代表多數是透過政黨分配及協調產生，而臺灣雖有間接選舉產生的制憲國民大會代表，但對於憲法內容的決定並無實質參與。直到終止動員戡亂，廢除臨時條款之後，七次修憲的代表才是由台澎金馬全體公民直選產生，意即1991年底第二屆國代開始，才真正是台灣人民普選產生的代表。因此就正當性而言，總統說七次修憲後，台灣人民才成為修憲的主體，建構以台灣為主體的共同意識。
賴清德今天在新竹進行團結國家十講第三場，提及台灣歷經七次修憲，建構起以台灣為主體的民主共同意識，民主就是人民作主的共同意識，五五憲草或1946年所通過的中華民國憲法，台灣是沒有派員參加，一直到前後七次修憲，台灣人民才是修憲的主體。國民黨立法院黨團則批評，賴清德連台灣人曾參與中華民國「五五憲草」的制定過程都可以搞錯，其他的論述更是到處充滿雙標、自我矛盾。
對此，總統府發言人郭雅慧回應，總統原意是指當年制憲代表並未經過台灣人民普選產生。整體來講，歷經由台澎金馬人民選舉產生的國民大會代表，完成的七次修憲，建構起以台灣為主體的民主共同意識，民主就是人民作主的共同意識，那「五五憲草」或者是1946年所通過的《中華民國憲法》，所謂的制憲代表，僅由當年省參議會選任，並未經過台灣人民普選產生，一直到前後七次修憲，台灣人民才成為修憲的主體，所以總統說建構以台灣為主體的共同意識。
郭雅慧說，以歷史角度而言，1946年制憲國民大會代表多數是透過政黨分配及協調產生，而臺灣雖有間接選舉產生的制憲國民大會代表，但對於憲法內容的決定並無實質參與。直到終止動員戡亂，廢除臨時條款之後，七次修憲的代表才是由台澎金馬全體公民直選產生，意即1991年底第二屆國代開始，才真正是台灣人民普選產生的代表。因此就正當性而言，總統說七次修憲後，台灣人民才成為修憲的主體，建構以台灣為主體的共同意識。