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【鏡相人間】我是未亡人 同志伴侶爭配偶喪葬津貼之路
發佈時間2018.04.02 07:00 臺北時間
更新時間2023.09.12 20:26 臺北時間
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去年11月，和胡勝翔一起舉辦過公開婚禮，交換過戒指，宣告過誓言，也做了同志伴侶註記的潘世新因病過世了。胡勝翔在臉書上標記為「喪偶」，以媳婦身分出席家祭，名字也放在訃聞的配偶欄下。
唯有註記的法律關係，隨著一方的逝亡即刻失效。相戀10年、結婚2年，在法律上如一場空。逝者已矣，未亡人堅強起來爭權，除了向行政院申請配偶喪葬津貼，也希望同性婚姻通過那天，能夠溯及既往，讓他在身分證上填入潘世新名字。他說：「撿殮人身分對我來說，是個羞辱。」
他要政府承認，他是未亡人，也是護喪妻。
未亡人引我們入屋，暗暗室內，首先襲來的是刺鼻貓尿味，再來是藏傳佛教簡易靈堂無休止的誦經放送。貓被關在籠裡，和胡勝翔一樣被拋在人世的小狗在腳邊竄，窗邊則養著被小缸圍困的鬥魚，缺乏生氣地游著。死亡聲息如暗氣籠罩，一屋的未亡生物，都彷彿思念著不在了的人。
撿殮人身分對我來說，是羞辱。
思念使生者喪失正常生活的氣力，但這次的未亡人胡勝翔，沒有太多時間無力。2017年11月24日，「酷兒盟」的創辦人和理事長潘世新過世，公祭儀式上，胡勝翔以配偶身分站在女方一側，像一個寡婦扛起後事。
所謂的後事，還包括他給我的一張法務部回函，回答胡勝翔的疑問：「已完成同性伴侶註記之人民若發生死亡事故，其註記伴侶得否依勞工保險相關規定請領家屬死亡給付？」
這個問題若獲得正面回應，胡勝翔將可獲得9萬元左右的「配偶喪葬津貼」，若無，他亦能以「撿殮人」身分申請，換句話說即是「雖無法津關係，但他的葬禮是我負責的。」附上單據，請款。
但他不要。他要以配偶，以護喪妻，以未亡人等名正言順身分申請。他說：「那個金額對我來說不是重點，重點是接下來同性婚姻如果過了，我可不可以溯及既往？我的身分證配偶欄上能不能出現他的名字？我沒有辦法忍受我只有2張公文，我覺得是很大的羞辱。」
然而法務部的回覆是，要以「對社會造成最小衝擊及凝聚最大共識等原則審慎研議」，期限則以去年5月24日大法官釋憲所訂的2年為準。
去年12月8日，胡勝翔透過酷兒盟去函行政院詢問此事，共獲得2張回函，另外1張是勞動部回函，公文如鐵面冰冷表示：「被保險人請領配偶死亡之喪葬津貼，以其民法上之配偶為限，未包含已註記之同性伴侶。」
躁症來襲，身體無敵，但精神非常疲憊。
胡勝翔拿不到他的9萬元。去年12月，我們採訪了還深陷喪夫之痛的胡勝翔，失親使他鬱症發作，「絕望、厭世，常常想從五樓的窗戶跳出去。」3個月後，他已經可以平靜回顧這段生命最黑暗的時期，淒風苦雨寒天裡，穿著薄外套和我們在戶外碰面，抽大量的菸，像要維持體溫，非常快速地講很多話，沒有一絲顫抖。
進入躁期了，或也是一種進步？但他否認，說真正的躁期才不只如此，而是：「想做很多事情，一直講話。我最多曾經4天睡不著覺，然後就送急診。基本上身體呈現無敵狀態，但其實精神是非常疲憊的。」
一週後，第3次碰面前，他回傳訊息給早在樓下等著的我，說：「你們慢慢來，我也還在打扮。」這回他畫了口紅，戴了耳環，穿上守喪服般的黑長衫，隆隆重重地見客。
關於最愛的人，胡勝翔只剩往事可以講了。他向我們說起去年5月17日，他和親密喚著「老爺」的先生潘世新到金門大學演講，課堂上，他向老師借了一小段時間，補了一個求婚儀式給潘世新。
6天後，2週年結婚紀念日的當天，潘世新發病，隨後被診斷出脊椎巨大動脈血管瘤。隔日大法官宣告民法「未允許同性婚」違憲，但他們已無心慶祝。
他回憶急診經過，護理師過來拿手電筒照潘世新瞳孔，立即發現異常，得趕快急救。照完電腦斷層，醫生宣判病情，要家屬先有心理準備，腫瘤很大，而且位置很不好。接下來的日子，全是病情發展：「6月底進台大檢查，7、8月身體功能下降，9月開始臥床，10月出現記憶混亂，11月住進醫院。」
經過這一切，他形容自己：「把70歲的人生用三十（二）歲過完。就是一般人不會經歷的，你統統都經歷了。」
伴侶生病後，第一件要想的事，竟是與他家人搶骨灰。
什麼是一般人不會經歷的？國二交男友、出櫃，高一時診斷出思覺失調，二十出頭時透過同志聊天室認識了「西門台客熊」——也就是潘世新。聊5分鐘，也沒換照，潘世新問：「要不要見面？」5點多搭上客運，7點多就到羅東。那是他們第一次碰面，但隔天，他就跟著潘世新離家在羅東同居，2個月後搬到台北，10年後舉辦公開婚禮，席開15桌，交換了戒指，宣讀了誓詞，生命也就交給了對方。
但又如何？生病後很有危機意識馬上去做的伴侶註記，還不是即刻成廢紙。婚姻平權大平台專案經理鄧筑媛說：「大法官釋憲後，行政院曾公開鼓勵同性伴侶註記，但伴侶病後拿著文件到醫院，就能以家屬身分簽名嗎？結論還是要看醫院。」確實，潘世新病後，推著輪椅帶他去看風景、在病床邊為他換尿布的胡勝翔，第一件要想的事，竟是如何與他的家人搶骨灰。
一般人不會經歷的，還有不抱希望地向行政院詢問勞保配偶喪葬津貼的可能性。潘世新病後，擔任個人助理、薪水只有2萬多的胡勝翔四處借貸買輔具，負債了2、30萬元，任何津貼都不無小補，他其實只要放棄以「配偶」2字申請，就能順利過關。
但他不要過關，他要爭一口氣，一口「我們的愛情並沒有比較低等」的氣。他給我們看滿手菸疤，特別指出一個顏色淡的。那是大約6年前的事，那時他還在看精神科門診，時不時以痛止痛地拿手熄菸，「被他發現，伸手來擋，我就不小心燙到他。」那是最後一個菸疤，愛情的紀念品，比註記的公文還久長，且永不失效。
是政府虧欠我們，希望透過他的死，把這些事完成。
可是失去伴侶，還是像失去了人生，基座被抽掉，人自然就潰散了。酷兒盟執行祕書郝天行說：「胡勝翔以前是資優生，因病被學校體制踢出後，就一直漂流，遇見了潘世新才有人生方向。」確實，曾經受洗為基督徒的他，後來跟著潘世新信仰藏傳佛教，跟著他做社運，人家說嫁雞隨雞，他的人生基本上也依附著潘世新在走。
也跟著潘世新的家人一起公祭，一起去火化儀式。這些過程，酷兒盟夥伴們都同行，相濡以沫，儼然更像家庭。潘世新的骨灰最後分成4袋，不用搶了，3袋植存於法鼓山，1袋給胡勝翔。婚禮上沒有出席的雙方家長，第一次見面就是在公祭場合。親家終於見面了，但法律上，胡勝翔和潘世新的關係早已解除。
2個男人從對社會出櫃，對家人出櫃；從互許終生，到死後，訃聞上胡勝翔母親的名字甚至能被放在姻親下方。接下來還能走的、爭的，確實就是法律認同的最後一哩路。
但日子已經這麼辛苦，為何非要爭那一紙公文上的配偶2字？胡勝翔好像把自己活成畢生為性少數、精障者爭權的潘世新，用他的精神在講話：「因為撿殮人沒有還我一個身分，所以我們後來決定找立法院黨團，希望法律可以放寬認定，讓同性伴侶適用配偶，不然感覺同性伴侶就是個屁啊！他生前對我說過，『我們沒有虧欠政府，是政府虧欠我們。』我希望透過他的死，來把這些事情完成。」
協助處理此事的鄧筑媛也說，並不是沒有建議過以撿殮人身分申請，但胡勝翔不接受。以現行法律來說，申請被駁回是預料之中，他們連下一步都擬好了，就是打行政訴訟。她說：「根據法務部的統計，共有400多條法規規範的權利和義務綁在配偶身上，法律一天不過，他們的權益就不會有。胡勝翔在此時做這件事，可以彰顯出法津的荒謬和缺失。」郝天行也說：「他就是在做開路的事。」
而此時此刻，那也像是胡勝翔生命的全部。我想起他形容自己的躁期，那個「身體呈現無敵，但精神非常疲憊」的狀態，忽然覺得他在如易碎品脆弱的喪親鬱期中，也就靠著這點未完成的事，讓自己使出躁期的勁去戰鬥，去和葬儀社溝通，和對方家屬共同完成後事。一路陪著他的潘世新乾妹汪靜玉說：潘家對這個冒出來處理一切的媳婦，其實一開始是疏離、不理的，但到最後也能說出「我們都是一家人，你辛苦了。」她心裡感慨，胡勝翔終究在對方家人心中爭取到一席之地。
頸上繫著骨灰瓶，守護他留下的一切，如堅貞的護喪妻。
但回到賃居處，還是要面對自己心裡遺失的那塊。小小屋裡，到處是相愛的遺跡如鬼魅纏身。為什麼不搬走、逃離？他說要守護他留下的一切，口氣如堅貞的護喪妻。胡勝翔頸上掛著繫一小瓶的項鍊，瓶裡是潘世新的骨灰，戴著就好像人還在身邊。手裡的婚戒也一直戴著，「婚後幾乎都沒戴，但他過世後，我決定戴上，不打算再取下。」我問：「有想過交新的男友嗎？」他淡淡說：「隨緣。」但當初對潘世新的同樣要求，他說的可是：「幹你媽的！你叫我改嫁就改嫁嗎？」
話題怎樣都離不開潘世新。我好奇他之前提的記憶混亂，他笑著說：「因為他瘤長在腦袋嘛，有時壓迫到就會記憶混亂。那對我其實是很殘忍的。有一次我去看他，他不認得我了，只叫我要跟他老婆說：我很愛他，我很對不起他。」那也是胡勝翔忘不掉的、難得的潘世新說愛時刻。
忘不掉的，還有最後的對話。好不容易打理好自己、忍了這麼久，嘴唇終究開始顫抖，眼淚也冒出來：「我只跟他說，我照顧你不累，是我自己願意的，你不用自責。」
那時已無法講話的潘世新，聽了也只是眼淚一直流，像是預言了3月22日，胡勝翔的申請，終究以「無具體事證足資證明潘君為台端之配偶」，核定不予給付。