鐘聖雄

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鏡週刊獲亞洲卓越新聞獎(SOPA Awards)榮譽解釋性報導獎
鏡週刊獲亞洲卓越新聞獎(SOPA Awards)榮譽解釋性報導獎
亞洲卓越新聞獎(SOPA Awards)於2018年6月13日揭曉,鏡週刊報導原住民傳統領域專題〈一起回家:原住民傳統領域在吵什麼?〉 獲榮譽解釋性報導獎。
窮得只剩一條命
時事
窮得只剩一條命
2018 年 3 月 19 日凌晨,兩名越南籍偷渡客在台東縣潭年村塔瓦溪出海口溺斃,同行二十幾名同樣來自越南的偷渡客,還有兩名台灣籍人蛇集團成員也一併被逮(延伸閱讀)。溺斃的其中一名越南人名叫潘同甘,原本在越南河靜省的老家捕魚維生,2004 年時輾轉來到台灣當漁民。沒兩年,潘同甘發現薪資扣完仲介費後所剩無幾,於是逃跑四處打零工,最後落腳在山區菜園當農民。
她渡台打工險溺死 丈夫卻用她的血汗錢養小三
時事
她渡台打工險溺死 丈夫卻用她的血汗錢養小三
根據移民署統計,目前台灣共有將近 5.2 萬行蹤不明逃逸移工,其中又以越南人佔最大宗,多達近 2.5 萬人。這個逃跑規模,足以撐起一個豐厚的人際網絡,為逃跑提供足夠的支持力量。3 月 19 日那一夜,蘇氏后和一眾說著流利中文的老鄉姊妹登上了偷渡船,最終卻不是人人都能活著再踏上台灣土地。
萬畝農舍良田起
時事
萬畝農舍良田起
2000 年,政府為了因應台灣加入世界貿易組織(WTO)可能帶來的衝擊,打出「富麗農村」口號,希望台灣轉型為大面積整合耕種,修正了新版《農業發展條例》,開放農地自由買放,同時特許農民在農地上興建農舍。17 年過去,農地價格漲了,我們的農業卻持續積弱、耕種面積減少,而我們的農村,除了「種」出越來越多鐵皮工廠和壯麗的農舍外,卻沒有因此變得富麗。
【新二代的難題】系列之一:聽不懂放假的小學生
時事
【新二代的難題】系列之一:聽不懂放假的小學生
洪金晶(Jin Jin,印尼語「戒指」之意)的父親洪玉華是台灣人,在印尼北蘇拉威西省的美娜多(Manado)待了 22 年,主業是修理漁船。他在當地娶了印尼妻子,陸續生了四名兒女。幾年前,台灣的漁船不再往返印尼,洪玉華最大的客源沒了,生意做不下去,只得在 2014 年 10 月返台。
【新二代的難題】誰是鴨子?誰在打雷?
時事
【新二代的難題】誰是鴨子?誰在打雷?
台灣很多「東南亞新二代」並不是新聞,從統計資料可發現,東南亞配偶子女佔每年台灣新生兒比例,也已從 2004 年的 7.97%,下滑到 2016 年的 2.17%。然而,近一年來包括監察院在內的政府各單位,又開始關注一個新興東南亞新二代議題,就是所謂的「跨國銜轉學生」(註)問題。
【新二代的難題】系列之三:我是台灣人,我想學好中文
時事
【新二代的難題】系列之三:我是台灣人,我想學好中文
朱家賢的母親來自越南,在他 5 歲的時候選擇和台灣籍父親離婚,隨後帶著他返回越南生活。然而,已經領到台灣身分證的母親選擇來往台、越兩地,多半時間待在台灣工作賺錢,好支付孩子在越南的開銷。就這樣,家賢在越南一待就是 7 年,他的越南語越來越流利;而原先在台灣時,母親和他講的台語漸漸被他遺忘了。
【新二代的難題】系列之二:跨國新二代的兩人三腳大作戰
時事
【新二代的難題】系列之二:跨國新二代的兩人三腳大作戰
簡雅婕的母親來自越南,父親則是道地台灣郎,小學三年級那年,她的父母開始不停爭吵;興許是不希望孩子夾在兩人之間影響她的學習成長,父母決定將她送回越南,交由外婆扶養。
你的名字 - 為什麼我們叫不出原住民的名字?
時事
你的名字 - 為什麼我們叫不出原住民的名字?
你可以立刻叫出多少原住民朋友的族名呢?
國際人才濟濟,台灣人才岌岌
時事
國際人才濟濟,台灣人才岌岌
留不住人才,也吸引不了外國優秀人才來台,台灣的問題出在哪裡? 台灣被英國牛津經濟研究院評比為全球最缺人才的區域,為了改善這樣的狀況,國發會草擬了《外國專業人才延攬及僱用法草案》,希望透過減稅、延長工作簽證、降低健保門檻、放寬審核機制、開放實習等等手段,為台灣招攬更多外國專業人才,藉此提升CCR企業競爭力。 問題在於,這樣的方法真的就能提升台灣經濟競爭力嗎?
【國際人才濟濟,台灣人才岌岌】台灣缺乏留下、招聘優秀人才的就業與生活條件
人物
【國際人才濟濟,台灣人才岌岌】台灣缺乏留下、招聘優秀人才的就業與生活條件
「其實我心裡一直是覺得矛盾的,一方面覺得對企業來說,選用最優秀的人就對了,不用去管這些人到底是哪裡來的。但一方面又覺得,這到底會不會排擠到他們本地人的就業機會?……像有時候我就會覺得我搶了美國人的工作。」
【國際人才濟濟,台灣人才岌岌】如果台灣葬送在我們這代人手裡,一百年後的人怎麼想我們?
人物
【國際人才濟濟,台灣人才岌岌】如果台灣葬送在我們這代人手裡,一百年後的人怎麼想我們?
「台灣現在沒競爭力,但中國人的生存力讓你無法想像。他們拚命賺錢沒底線保護自己,但我不希望台灣社會變成這樣,而是要去問,我們到底要建立怎樣的國家和社會?我經常想,如果台灣最後被統一,葬送在我們這代人手裡,你我把台灣丟掉了,一百年後的人怎麼想我們?」
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