台北市長蔣萬安近日上綜藝節目可愛三連拍引發討論,還被挖出他在立委任內上節目配合演出「土味情話」肉麻撩妹,引發議論。有學者直言,這些畫面中的蔣萬安比較自然,也比較像一個普通人;蔣萬安或許也有他的無奈。畢竟,要一個人放棄祖先留下的政治光環,靠自己證明自己是誰,可能比當台北市長還要困難。

成大教授李忠憲今天撰文寫下,尼采的生日:蔣萬安,你究竟是誰?他說,今天是10月15日,德國哲學家尼采182歲的冥誕。尼采有一句他非常喜歡的話:「成為你自己」(Werde, der du bist)。這句話看起來簡單,實際上卻可能是人生最困難的事情。很多人一輩子努力追求成功,最後才發現,自己不過是活成了別人期待的樣子。
李忠憲說,最近看了一些蔣萬安日常生活的影片,看到他面對不喜歡的街頭食物,毫不掩飾地流露出厭惡的表情;看到他與漂亮女生互動時,自然地開玩笑;還有明明不太會煮飯,卻硬是在那裡煮飯的鏡頭。反而覺得,這些畫面中的蔣萬安比較自然,也比較像一個普通人。
但一想到他在政治場合的許多表現,就覺得非常可惜。為什麼一個在日常生活中看起來還算自然、有幽默感的人,一旦進入政治場域,就經常給人一種格格不入的感覺?究竟是誰讓他走上這樣的命運?是家族、政治環境,還是他自己的選擇?
李忠憲提到,一直覺得,蔣萬安最值得思考的,不是他究竟有沒有政治能力,而是他為什麼非得成為「蔣萬安」不可?他原本姓章,直到成年後才改姓蔣。一個已經接受完整教育、具有獨立思考能力的人,選擇改用一個承載龐大政治歷史與權力象徵的姓氏,實在很難不感到悲哀。改姓當然是他的權利,但這究竟是個人身分的選擇,還是對家族政治象徵的認同?
李忠憲舉自身為例,從小就不喜歡被別人決定自己應該成為什麼樣的人。努力讀書、考上台大、取得公費留學資格,到德國念博士,表面上是一條符合社會期待的成功道路。但對他而言,離開台灣還有另一個重要意義,就是離開原生家庭的束縛,重新思考自己究竟想過什麼樣的生活。
一個人如果連自己的人生都不能決定,即使擁有再高的學歷、再多的財富,甚至再大的權力,又有什麼意義?李忠憲說,尼采的「成為你自己」,不是要我們找到一個可以炫耀的身分,更不是努力成為家族歷史的繼承人。相反地,它要求我們重新檢查從小接受的價值,甚至有勇氣否定原本以為理所當然的事情。
政治世家最值得警惕的地方,就是一個人的政治價值,可能不是從思想、能力與實際作為開始,而是從姓氏開始。彷彿繼承了某個姓氏,就自然取得某種政治正當性。民主政治不是封建王朝,政治權力也不是家族財產,祖先的名字不應該成為後代取得政治地位的理由。
蔣萬安當然可以選擇自己的姓氏,也可以選擇從政。李忠憲說,始終有一個疑問:如果拿掉「蔣」這個姓氏,他還會走上同樣的道路嗎?如果沒有家族歷史的光環,他又會如何向社會證明自己的政治價值?
李忠憲說明,並不是認為一個人必須否定家庭才能獲得自由。但如果公共身分始終離不開祖先的名字,就很難不懷疑,他究竟是在創造自己的歷史,還是在延續別人的歷史?
尼采還說過:「沒有三分之二的時間給自己的人,就是奴隸。」這句話的重點不在於時間比例,而在於一個人究竟能不能主宰自己的生命。奴隸不一定是沒有財產、沒有地位的人。有時候,一個人擁有別人羨慕的一切,卻仍然被某種身分與期待牢牢束縛。
李忠憲直言,看著那些蔣萬安日常生活的影片,反而有點感慨。也許那個會嫌食物難吃、會自然開玩笑、會笨手笨腳煮飯的人,比政治舞台上那個背負家族象徵的人,更接近他原本可以成為的樣子。
最可悲的不是不知道自己是誰,而是花了一輩子的時間,努力成為別人希望自己成為的人,最後卻把這件事情誤認為自己的理想。有些人一輩子努力擺脫自己的出身,有些人卻努力把出身變成政治資本。前者希望自己的人生不再由別人決定,後者卻可能把別人的歷史當成自己的命運。最諷刺的是,當一個人終於取得權力,卻未必因此獲得自由。
李忠憲說,想到這裡,突然覺得,蔣萬安或許也有他的無奈。畢竟,要一個人放棄祖先留下的政治光環,靠自己證明自己是誰,可能比當台北市長還要困難。至於台北市民期待他成為什麼樣的市長,那又是另一回事了。台北市民真的不要為難他了!
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