民俗解密/受了冤屈向神明告狀 新莊地藏庵「發誓求清白」有百年歷史

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掌理訴訟、發誓的董大爺,信眾相信,在祂面前絕不能說謊,若發下假誓,便會受到懲罰。(中間,翻攝新莊地藏庵網站)
掌理訴訟、發誓的董大爺,信眾相信,在祂面前絕不能說謊,若發下假誓,便會受到懲罰。(中間,翻攝新莊地藏庵網站)
文|梁佑全攝影|攝影組

選舉期間,面對賄選指控,有候選人坦承涉案,也有人大呼冤枉。現代人遇上糾紛,可以循司法途徑討公道,早年民眾爭執不下,也會到廟裡請神明見證清白。位於新北市新莊區的地藏庵,除了主祀地藏王菩薩、文武大眾爺外,還有一位掌理訴訟、發誓的董大爺,信眾相信,在祂面前絕不能說謊,若發下假誓,便會受到懲罰。過去甚至有台北縣長候選人,專程到廟裡立誓不買票。

學者康豹在〈新莊地藏庵的大眾爺崇拜〉中記載,1993年台北縣長候選人蔡勝邦,曾到地藏庵立誓不買票,但廟方不准他斬雞頭。研究指出,當時廟方雖然已禁止斬雞頭、燒黃紙等儀式,仍有人到廟內發誓,希望藉神明的威信,證明自己所言不假。

董大爺究竟從何時開始受奉祀?據地藏庵官網介紹,目前沒有確切記載,耆老多稱清代建廟時便已存在。1916年,興直公學校校長須田久雄所作的「社寺廟宇相關調查報告書」,就已留下「董牌爺,掌理訴訟、裁判之神」的文字。

至於董大爺的身分,民間說法不一。有人認為名稱來自衙門的「排役」「排爺」,但廟方指出,從廳內壁畫呈現的職掌來看,祂能指揮辦案,協助文武大眾老爺審理、判決,身分較接近陰陽司。另有說法認為,董大爺就是明代官員董應舉,不過廟方也說明,目前缺乏直接證據。

1993年台北縣長候選人蔡勝邦,曾到地藏庵立誓不買票。(翻攝地藏庵網站)
1993年台北縣長候選人蔡勝邦,曾到地藏庵立誓不買票。(翻攝地藏庵網站)

走進董大爺廳,可以看見戒板、戒棍、銅鎚、狼牙棒、流星鎚、手銬及虎頭鍘等刑具,神像左右配祀文武判官、牛頭馬面、七爺八爺與差役、巡捕,宛如一座衙門。廟方形容,這樣的配置頗有「司法官」或「警務首長」的架式。在民間信仰中,董大爺除了掌理訴訟、發誓與是非,也負責指揮神差,緝拿惡人、惡鬼。

走進董大爺廳,可以看見戒板、戒棍、銅鎚、狼牙棒、流星鎚、手銬及虎頭鍘等刑具。(翻攝地藏庵網站)
走進董大爺廳,可以看見戒板、戒棍、銅鎚、狼牙棒、流星鎚、手銬及虎頭鍘等刑具。(翻攝地藏庵網站)

無論古今,蒙受冤屈的人,總盼望有人能主持公道。人間的司法官承載著這份期待,廟裡掌理訴訟的神明,也寄託了信眾對公平正義的盼望,說真話的人能獲得清白,做惡事的人終須付出代價。

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