因病昏迷5個月的前總統李登輝，30日因病況急轉直下，引發多重器官衰竭，在家屬隨待在側下安詳辭世，病逝於台北榮民總醫院，享壽98歲，包括妻子曾文惠在內的家人都隨侍病榻。李登輝生前曾多次發願，死後想把骨灰灑在玉山，永遠跟台灣在一起，他把原因說的雲淡風輕：「過去沒有去過，死了以後再去」。
我隨時離開 都沒有關係
李登輝生前創下台灣民主史上多項紀錄，他是中華民國第一位台灣出生的國家元首，也是首位由台灣公民直選產生的總統，12年又4個月總統任期結束後，也是首位卸任時完成和平政黨輪替的總統，被視為落實台灣全面民主化的重要領袖，更被美國《時代》雜誌稱為「民主先生」，實為台灣民主發展過程中不可磨滅的人物。
晚年長居士林外雙溪翠山莊的李登輝，生前曾接受記者專訪，我們試圖瞭解他的哲學觀及對生死的看法，已經90多歲的李登輝為了這場採訪，從前一天下午起就待在書房裡，把幾本最愛的哲學書籍再重新翻閱一遍。
長達4個多小時的訪談中，李登輝顯得精神奕奕，思緒、理路都十分清晰，耐心回答記者提問之餘，還不時一一詢問在場記者的出身，態度十分平易近人。談到生死問題，他也毫不避諱自嘲來日無多，但卻語氣豁達地說：「我隨時離開都沒有關係。」
出生在日本統治時期的台灣，李登輝小時候家裡都講日語，直到8、9歲他才跑到三芝的媽祖廟學說台語，當時媽祖廟的人常用台語大聲朗讀《論語》，讓他對孔子的「未知生、焉知死」留下深刻印象。
少省思生死 研宗教哲學
李登輝認為，從「未知生、焉知死」這句話看得出中國人自古自私又愛享受，為了生而不知死，成為中國傳統思想最大毛病，「我覺得中國是被儒教思想害死！」他說，儒家思想教人孝順、盡忠，又以天、地、君、親、師「五倫」僵化人的思想發展，卻沒教人如何因應面對新時代的變化，才讓中國人變成現在這樣。
當時日本青年團都有坐禪修練，李登輝為了磨練太過自我的個性，13歲加入哥哥李登欽的青年團開始坐禪、苦行，試圖降低自我意識，但直到受洗成為基督徒，才真正體會「無我」的境界。
李登輝回憶，當時他念台北高校，接受的都是日本教育，印象中最深刻的是當時念的《岩波文庫》，包括古希臘哲學家亞里士多德、盧梭的著作都念過，這些從歐洲傳到日本的思想當中，討論最多的哲學就是生死問題。
「人生最重要的就是生死。」16歲時，李登輝說阿嬤過世，7個家人突然走掉一個，他開始思考「死亡到底是什麼？」「人死亡後又會如何？」等課題。他說，他徹底瞭解死亡本身的意義就在於「我們要如何活下去」「有意義的生」，並開始大量閱讀許多宗教及哲學的著作，認真去了解死亡是什麼，了解生與死是互為表裡的一體。
李登輝說，他這一生，是先有哲學，再有宗教、才有政治，人生路是這樣逐步往前，講話才「有所本」。談到這裡，他還笑著提醒：「不要說我亂講話！」他回憶，自己小時候把從百科全書裡取得的資訊，用來指責老師教錯，為此母親還勸誡他：「你不要這樣（批評老師），要理性一點。」
