調研小組指出，調查工作是由前政大民族所副教授張慧端博士擔任田野指導工作，透過空間詮釋專長的鍾炳勇博士，將田調小組所帶回來的資訊進行的轉譯與詮釋，最後在政大修習博士學位的林榮康老師，偕同來自太巴塱部落的藝術家何玉媚、長橋部落鄭來生頭目、貓公部落陳立年工匠師、秦豐村老師與三富部落的張進德老師與張仕學理事長，加上石雕黃献宗工藝師，何丹秀麗製陶工藝師加入所組成的調研團隊，在濕冷的海岸山脈踏著先人的足跡，以回到初始的狀態，克服了蟲蛇襲擾以及險峻濕滑的地理困境，最終達成地方耆老與鄉公所的任務，完成田野調查工作。
調研小組表示，在歷經12天的努力，成功過濾各部落所遺留的片假名手抄本，表示手抄本必須具備日本文部省於1945年以前即已廢除的「ヰ」（ci）與「ヱ」2個字詞，另外ラ”（ra）、ル”（ru）、ロ”（ro）3個字詞與其他7個自創字發音必須要具備一致性，至於其他未具備以上文字學表徵的文本，則僅予參考。
調研小組指出，團隊研究發現大洪水發生時，阿美族先祖登陸奇拉雅山岸後，曾經立即種植九芎木做為人獸分隔治理線，這是阿美族所發現最早的自然權力關係。從地理關係上發現奇拉雅山與奇美稜線及貓公山稜線，為奇美部落與太巴塱部落具備臍帶關係。所以證實阿美族至少有cilangasan,pacidawl，falriyul,nafanawan等4個氏族，曾經在聖山疑似發展過古代夾砂黑陶文化與鐵器工藝。
調研小組認為，先人在聖山居住期間是居住在地理皺摺帶內，在地理居住帶背山的地理趨平線當中，疑似曾經短期居住在干闌建築物中，並且發展過嚴格的與水資源共生的生活型態。
調研小組說，在所有的地理皺摺居住帶當中都有以下共同特徵：1.周邊皆有地理傾斜線，功能是排除山體降雨量；2.地理居住帶周邊皆有品質精密的陶土層，疑似發展過相當規模的製陶事業，並且製陶的工藝是發展史前夾砂黑陶；3.聖山及連接奇美部落與八里灣部落的二條臍帶稜線，發現全境的九芎木疑似先人人為所種植並用以分隔人獸之功能；4.由於先人所種植的九芎木分隔了人獸生存範圍，所以在人獸分隔治理線範圍內發現疑似世界保育物種爪哇牛混血種，以及已滅絕之台灣原生種刺足沼蝦；5.全境皆有赭石，說明過去可能存在鍛造鐵器的物質發展元素。
此外，調研小組目前已成功還原史前夾砂黑陶的工法，受邀典藏在南投縣半山工坊的南島民族博物館（作者：林榮康、陳立年、何丹秀麗、黃献宗），副總統賴清德等人更前往參訪表達肯定之意。
調研小組表示，本次調研工作為學者洪曉純博士與劉益昌博士所研究海外各島國的海上陶路找到台灣環東岸Sanasay禮物交換帶與海外物質交流的證據與脈絡。調研工作結束後，豐濱鄉公所將以阿美族聖山夾砂黑陶驗真之田野考察為題，投稿國內外近期學術期刊，以提升在地學術水準。
