廖偉棠

  1. 文化

    【廖偉棠書評EP10】離魂求異之詩——《人生的乞食》

    文學是人學,老實說,我對四方田犬彥這個人他所經歷的命運,比對他關於藝術的獨特見解還要感興趣。因此,當我知道他曾經寫詩,出版過3本詩集的時候,就無比期待看到他這第一本中譯本詩選《人生的乞食》。

  2. 文化

    【廖偉棠書評EP09】在世界劇場,我們的殘酷並非表演——評伊恩.布魯瑪《殘酷劇場:藝術、電影、戰爭陰影》

    我們的當代,政治正確的當代,熱衷於為「各個傷痛的族群之間建立起共同橋樑」。伊恩.布魯瑪卻認為這種將真實性建立在集體苦難的傾向,反而有礙人類對彼此的了解。

  3. 文化

    【廖偉棠書評08】還千利休與侘寂的前衛真面目——《千利休:無言的前衛》

    利休是「侘寂」具象化、功利化的一個無可奈何的始作俑者,赤瀨川則是要把侘寂拉回道路上、疏野陰翳之中,使它無用,甚至無藝術之用,成為徹底的偶然。

  4. 文化

    【廖偉棠書評07】蕪托邦的編織與拆解——《撒旦的探戈》

    小說裡的時代是懸空的,是奧匈帝國的也是社會主義破產時期東歐的,更是我們共有的。這才是《撒旦的探戈》的可怕之處。它描述了一個等而下之的復活事件,是地獄化的福音書,所有的圍觀者都貶值了,就像今天圍觀價值淪亡的我們。

  5. 文化

    【廖偉棠書評E06】為大唐與中國叫魂的邱剛健——《亡妻,Z,和雜念》

    我的題目為什麼把大唐與中國分開說?因為「大唐」是邱剛健心目中最好的中國,最狂放最自由最有想像力的。我們不說盛唐說大唐,因為盛和強不代表它是大的,大所代表的兼容並蓄的精神,往往是中國其他朝代所欠缺。

  6. 文化

    【廖偉棠書評E05】《日輪之翼》:一部賤民們的「在路上」嬉遊曲

    被視為污穢的底層賤民的老婆婆,一路上卻執著於去清掃那些最高級的地方皇居、神社,她們如東正教的聖愚,自身骯髒卻有淨化凡間的能力。當她們一路被所謂文明人厭惡驅趕甚至攻擊的時候,我們能不能問一句:所謂的「不淨」到底是什麼?

  7. 文化

    【廖偉棠書評E04】家與沙丘:兩個植田正治的舞台——《植田正治的寫真世界:女兒眼中的攝影家人生》

    家,對於一個前衛藝術家的意義究竟為何?我們所想像的前衛藝術家都是家的逆子、叛逃者,憤世嫉俗的「孤家寡人」,然而真正的大師必須去處理「家」這個人類的永恆主題……。

  8. 文化

    【廖偉棠書評E03】黑日是平常之日的底片——韓麗珠《黑日》

    不要對善於魔幻超現實的韓麗珠寫下這麼一本超級現實作品感到驚訝,因為她本來就是極端冷靜剖析噩夢的能手。於是我們得以隨著一個身分普通又特異的香港女子的日常,去細味過去一年香港的非常。

  9. 文化

    【廖偉棠書評E02】2020年如何致敬1960年:《阿基拉》隱藏得更深的預言

    轉型自「鏡文化書評」的「鏡好聽書評」開始啟動了。每月第二週的週一,廖偉棠書評「冷眼熱心,前衛有言」,將以嶄新觀點探討前衛文化:前衛文化如何面對社會歷史,以及「無言」的前衛,如何在今天變成「有言」的前衛。精彩書評,陸續推出。請持續關注我們,並歡迎到《鏡好聽》粉絲團或Instagram與我們互動!