導演朴俊浩（Park Joon-ho）日前來台宣傳，問他滿意這個片名嗎？「知道主辦單位這樣取名時笑了出來，只能說韓國流行文化的影響力真是無遠弗屆。」他說原片名《3670》是南韓同志足球隊的名稱，一群首爾同志相約夜店唱歌喝酒，假使在「鐘路三街六號出口七點」集合，大家在通訊群組裡接力報名，第一個人打「3671」，想去的就回「3672」、「3673」，像網購「加一」那樣，一個一個填上去。
電影中有脫北者在補習班上課橋段，那脫胎自他自身經驗。朴俊浩1987年出生，大學念商學院和英美文學，研究所在韓國國立藝術大學攻讀電影，在大學和研究所之間的空檔，他在脫北者學校當了幾年老師，教從北韓出來的孩子們寫自傳、申請大學。為何要去脫北者學校，是出於什麼愛國的使命感嗎？他解釋：「是2015年、16年吧，南韓面臨經濟成長放緩、人口老齡化的困局。政府試圖將統一描繪成解決經濟問題的萬靈丹。當時的總統朴槿惠發表了『統一是大發』（통일은 대박이다）的立論，社會上很多輿論開始討論如何將南韓的技術、資金與北韓的勞動力、礦產資源結合。BCG（波士頓諮詢公司）或Goldman Sachs（高盛）等機構，在2010年代中期發表了多份報告，預測統一後的韓國GDP有可能在數十年內超越德國或日本。」他感受到統一似乎不再是遙遠的政治口號，而是極可能發生的事實，故而有必要對脫北者多些交流。
社會上發酵兩韓統一的輿論，朴研美、李晛瑞等脫北者相繼出書，「脫北者」變成網路熱門關鍵字，然而無論是這些脫北者的回憶錄，或朴研美「出道」的《現在去見你》（이제 만나러 갑니다）實境秀，多半聚焦北韓生活的貧窮與苦難，與他接觸的脫北者不一樣，「我的學生有些人走海路，花幾天時間就抵達南韓，有些人則需要好幾年的時間才到達；有些人原本比較富有，有些人比較貧窮；有些人是跟家人一起來，有些人是獨自一人來。脫北者的個性各式各樣，然而在這樣悲情的敘事下，他們的面目變得很模糊。」朴俊浩解釋何以第一部電影就拍脫北者，「我有一個學生，非常聰明，很擅長電腦程式，但政治成分不好，沒有好的出路，只能悶聲不響地逃離北韓。與其說是倖存者內疚，更是一種悲傷，因為他們的父母、祖父母年紀都很大了，但他又不得不逃開，北韓有一句口號叫做『我們最幸福』，但我覺得這些學生們追求幸福，跟我們也沒什麼兩樣，我不想回首他們的過去，我只想知道在一個充滿競爭的資本主義環境裡，他們此時此刻的快樂悲傷是什麼？他們憧憬著什麼樣的未來，而不是緊緊抓著那些苦難的過去不放。」
電影中的脫北者男同志形象鮮明，寂寞都要滿出銀幕了，問朴俊浩如何田調，假使他不是脫北者，如何代言他人的苦難？「同志和脫北者都是這個城市的邊緣人，我置身LGBT社群，要同理脫北者的寂寞太容易了。」他說。
