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投書:光州人守住歷史 台灣人呢?

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投書:光州人守住歷史 台灣人呢?
台灣館參展遭改名,重創「民主聖地」形象,光州市長說重話:將追究責任。圖/光州雙年展IG

楊智強/國小社會科教師

近日光州雙年展「台灣館」名稱遭擅改,在台灣官方強硬抗議,加上當地多達21個藝文團體發起連署聲援的壓力沸騰,主辦方終於妥協恢復Taiwan Pavilion原名。對此,兼任雙年展基金會理事長的光州市長閔炯培震怒批評,光州自詡為文藝之都,文化藝術卻因「其他領域」介入而遭扭曲,損害城市形象,並宣示將追究相關責任。

這場風波是台灣文化外交的一次突圍,更讓人看見光州這座南韓「民主聖地」對政治介入藝術的敏感與堅持,不只發揮在國際展覽上,更展現於他們對自身歷史傷痕的敬畏。最近南韓一場高中棒球賽發生的插曲,更讓人看見這條界線有多清楚。

在南韓青龍旗全國高中棒球賽,首爾培材高中的球員對戰光州第一高中,竟在場邊大喊「該去星巴克了」、「坦克日」嘲弄對手。這些話之所以引發軒然大波,起因於日前南韓星巴克曾因促銷活動使用「坦克」相關元素,引發光州事件聯想與輿論爭議,當時的公關災難導致負責人孫正賢火速遭解雇。如今這段歷史竟被搬進球場,成為挑釁對手的話術,勢必引爆眾怒,涉事球員引咎退出球隊,恐影響球員生涯。

這種對歷史與公義的重視,更反映出南韓社會對歷史傷痕有著明確的界線。民主化過程中的死傷與苦難,不能被拿來當作嘲笑對手的素材。這件事如果發生在台灣,恐怕會先爭論另一件事:學生的言論自由?是不是又在搞政治正確?

筆者長期任教國小社會科,在教學現場不免觀察到,隨著短影音與網路迷因泛濫,導致部分年輕學子對歷史悲劇缺乏同理心,甚而把「二二八」或「白色恐怖」當作隨口取笑的素材。用心良苦的教師在課堂敘明前因後果,告訴孩子當年的恐懼、壓迫與犧牲;令人無奈的是,不少政客或公眾人物為求聲量,動輒以扭曲歷史記憶的方式製造對立,社會不斷給孩子輕蔑歷史的最壞示範。

轉型正義不該只是政策宣示,或課本的幾頁文字。從光州雙年展,到南韓社會對高中生消費坦克日的零容忍,在在令吾人省思,韓國人正在守住的就是這條底線。台灣,也不該把它丟掉。

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