過去政府鼓勵全民造林，規定一公頃的土地內需種植二千棵指定單一樹種，且存活率需在70%以上，但實際上的可種植土地並沒有那麼廣大，導致必須「砍大樹種小樹」，反而是錯誤作法。
「我們的觀念認為伐木是不好的，才會想要保護、去種樹，這是老人家交給我們的觀念。」不同於過去政府將森林視為可砍伐的資源，宋文生認為，人類只不過是生態系中的一環，身為獵人，照顧好獵場更是重要的責任。魯凱族傳統信仰中也有創造一切萬物的造物主，「我們跟神之間有契約，神就像房東，我們只是租客，別人的房子你不能亂弄，要一直傳下來。森林不是你的，如果我們使用光了，那下一代呢？」
宋文生（右）年輕時。（勒斯樂絲提供）
伐木商走了，宋文生就去種樹。2009年莫拉克風災造成附近5個部落遷村，留下更多無人使用的地，「我覺得這是上帝的恩典，就開始去交涉，要求地主把曾經被伐木的地方借給我們造林。」他指著對面山坡，「附近總共6公頃，這塊地的地主已經過世了，旁邊那塊的地主住在桃園，去年有3個說願意，所以我們現在正在準備樹苗，預計明年4月要種。」
宋文生放棄山下警察的工作，放棄林務局公務人員的身分，回鄉種樹、結婚，婚後卻十多年沒有小孩。他認為，這也是神的安排，讓他不要有經濟重擔與後顧之憂，可以專心種樹，也漸漸接受，這是神賦予自己的任務。「我會種樹，就好好做我的部分，這是上帝給我的能力。走祂幫我們規劃的這一條路，自然到了某個時候，祂該給你的東西會給你。」
多元多樣的森林才有獵物，傳統獵場「達巴里蘭」又出現穿山甲、飛鼠等野生動物，瀑布在陽光照射下形成美麗彩虹，是族人希望不滅之地。