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編按：鏡週刊2017十大好書決審會議於12月4日舉行，入選書目為2016年11月至2017年11月以前所出版書籍。這一年中，鏡週刊四位書評委員──傅月庵、黃宗潔、陳栢青、盧郁佳，每個月於「鏡文化」輪流撰寫書評，所評述的書籍和每三個月選出的當季「好書遺珠」，即為「年度好書」的初選書籍；其中通過四位書評委員複審的45本書，由書評委員於決審會議投票選出「華文創作類」與「翻譯類」十大好書。

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鏡週刊2017「華文創作類．翻譯類」十大好書名單

鏡週刊2017十大好書【華文創作類】

感謝。我的感謝是內斂的，同時帶有悲傷。《青蚨子》出版後，曾經深刻影響過我的老師們陸續離世，我感到一股難以撫平的衝擊。 

無法指出老師們對於我的確切影響，所有的教導並不因死亡而消逝，相反的，死亡以其獨特殘酷，指引我再次面向記憶、情感、故鄉、精神，以及人所存在的侷限與諸多可能。然而我不得消頹、不得喪志，因為所有暫時性的告別，都來自黑暗的潤澤。

書寫是確認的過程，反覆，游移，再三定位，同時向複數向度的自我提出迷人、等待釋譯的各種母題。最寬容的讀者是我，最嚴厲的讀者亦是我，溫柔與殘暴並存，冷漠與熱情同源。我僅能做到的，便是不陷於深深的愧疚。我是創作者，亦是讀者，我熟知兩者間的橋梁，並在搭建之後一一拆除。

《青蚨子》一書看似厚重，但卻經營得熱鬧生動，讓人輕易就可進入這場鄉土版的「頑童歷險記」。全書透過幾條敘事線相互交錯進行：一是「有餘村」少年金生與死黨羊頭、和羊頭看似癡傻瘋癲的父親羊先生的故事，金生陰錯陽差元神闖入丟失了生死簿的「蓬萊村」，受到「河」的守護助他元神返回人間；另方面這陰間也正忙著，生死簿遺失，土地公婆、七爺八爺等神仙鬼將紛紛出馬追尋其下落，加上「鬼口」太多，只好派鬼差們投胎湊數……。連明偉此作，可謂開展出「鄉土文學」新視野，一則則虛實交織的故事，既是新版「神鬼傳說」，也是對貨真價實的「番薯島」日常之省思。如同書末那則「庖丁解魚」，當代庖丁所需者不只技術，方要面對魚腹中種種吸管、牙刷、電池、光碟，尤有甚者，可能還有一隻傳出歌聲的防水手機。真實與幻境，何者更荒謬？由此亦可看出《青蚨子》並非意在召喚懷舊鄉土，而是獻給這座記憶遺忘、信仰失落的島嶼，以鑼鼓喧天的形式包裝的，一闕安魂曲與情歌。

一部小說的寫作有其必然性，是水到渠成的結果。15年前我到北京生活，開始斷斷續續寫了一些關於北京的小說。我沒想過要刻意寫一座城市。完全是因為我的整個生活、感受、疑難和思考都在這個空間裡展開，當我觀察世界時，這座城市是我的出發點、根本處境和必須穿越的參照系。把它看清楚才能把整個世界看清楚，把它看清楚了，可能也就把整個世界看清楚了，所以，我的興趣和關注點逐漸集中到這座城市身上。

北京浩大而又複雜，古老又現代，極具民族性又充分地國際化；我知道得越多，就發現我知道的越少。在這些相反相成的關鍵字下，一個真實的北京究竟是什麼樣子？是否存在一個真實的北京？在這座城市裡生活的2千多萬人，他們與這座城市到底有著怎樣的關係？我相信，在我們看得見的北京之外，還有一個更深廣的、沉默地運行著的部分，也許那才是這個城市的基座。我把故事放在北京那一段曠日持久的霧霾裡進行，不是為了讓這個城市更隱約、更恍惚、更曖昧、更深沉，而是想讓它更清晰、更澄明、更便於它的自我表達：在一個非常態的語境下，世道出焉，人心出焉。

很高興《王城如海》能夠入選「鏡週刊2017十大好書」，作為作者，倍感榮幸。謝謝《鏡週刊》，謝謝評委，謝謝出版這部小說的九歌出版社，也謝謝所有閱讀和關注這本書的讀者朋友！

《王城如海》寫真實的霧霾，也寫人生的霧霾。「海歸」的舞台劇導演，因一齣《城市啟示錄》備受注目，但劇中教授角色對於都市中討生活的年輕「蟻族」表達出的鄙夷，卻引發輿論憤怒。這場戲的失敗，是藝術設計上的欠缺考量，還是因為「傷害了年輕人」？圍繞著這場戲的爭議所輻射出去的種種圖像，也訴說了北京這個城市中的艱難生活與矛盾衝突。此外，一位在天橋上賣「新鮮空氣」的流浪漢，更勾連出一段隱匿在歷史霧霾中的晦暗與罪惡。在當代中國，一部現實主義的作品是否「不可能僅僅是一部作品，它還是我們生活本身」？書中的這句話，可說是徐則臣《王城如海》一書，透過虛擬的《城市啟示錄》拋出的疑問與思考。畢竟，「唯有王城最堪隱，萬人如海一身藏」的當代語境與當下現實早已是：無須刻意藏身，也因霧霾而朦朧的日常。

這本書有一種漫談的氣氛，常常就一位人物，一座沙發，一個名詞（比如困覺-睡覺），羅列我收集的內容，等於立起一小株聖誕樹，然後一一掛上各種細節，以這種樣式裝飾這個世界──我心裡很清楚，我所面對的是一個嶄新時代，面對最有豐富閱歷的讀者，作者只需寫出自身最熟悉的事，就可以了，不能像傳統小店那種事事「導購」，其實我們已進入了「自選」、不需解釋的時代──人人都有自我的分析、自我的結論──我深切地感受到如今的讀者往往比作者更懂得這個世界，作者的範圍其實是一直是在縮小的，並將越來越小。

寫作有「塑造」的詞──拼貼大量材料，強化某一人物，當然可以，但不是唯一標準，讀者有更豐厚的儲備和想像，往往作者煞費苦心安排的效果，不如簡單處理更有魅力──就如中式筆記體，重新建立了當代的意味，幾十個字就可以記錄作者所看到的細節，等於上了一個菜，剛覺得味道好，已經吃完了，你會一直記得它。

城市不再是「冷酷無情的水泥森林」，城市是極為複雜、精緻的人居圖畫，永遠不可知──比如以臺北比較上海，兩地最不同的歷史是什麼？臺北藏有多少秘密？應該沒人知道，而當年上海經過了「兜底翻」，一度都暴露出來曬過大太陽，這座超級大城市曾經完全敞開拉鍊──上海人知曉它很多秘密，然後，它又慢慢閉合，逐漸演變為神秘的森林──渺小的個人，是難以瞭解一整座原始森林的，即使在此生活一輩子，能曉得它什麼？我只能瞭解最熟的一個小範圍，幾個街區，一些年代，等於我站在森林裡，只看得見幾平米範圍的植物、小動物，遠遠望去，森林永遠幽暗無比，突然有個黑影過來，都不知是什麼動物閃過去了。

感謝讀者！感謝鏡週刊年度好書的評委們！感謝各位給予此書的厚愛！

金宇澄以小說《繁花》橫空出世，燦爛一片天。也讓人擔心，接下來怎麼寫？但至少散文集《洗牌年代》讓讀者知道，這種擔心或是多餘的。1960年代末期，中國知識青年上山下鄉，走入南北蠻荒，一個個「被洗牌」了。書到台灣，年代久遠，經驗有隔，簡轉繁，遂成了《我們並不知道》。

28篇文章，隨筆、散文、微小說，寫盡了人性，欲望、生存、愛，相濡以沫的高貴墓碑，以及互相出賣的通行證。若說青春如歌，這是一首婉轉哀怨的旋律，快板如刀，慢板如割，一刀一割是為成長。──看到底，此書不僅《繁花》前傳，更是一整代中國青年的「不響」，作者的款款溫情，讓我們都聽懂了。

《像我這樣的一個記者》，從書名即可知是很個人的一本書，私心想將自己的「前半場」記者生涯留下紀錄。2011年無心插柳當了記者，正好捲進新聞業最波濤洶湧的亂流中，於是乎，這本書關乎一個菜鳥記者的滅頂與生還，也關乎一段媒體戰國時代，以及一個產業的興衰與哀愁。

前陣子剛知道，這本書的銷量已經破萬，在此之前我曾出版過散文集，有讀者3千，從沒攀上萬點，從今之後也不敢想。書越暢銷，身處的媒體環境卻越加破碎潰敗。很感謝評審的肯定，我不會說這本書有多好，只覺得它似乎回應了這個時代對於新聞記者的巨大焦慮感。

這本書最值得一提的幕後故事，是我的編輯鍾岳明，接下這本書的編輯工作不久，也去當記者了，而且也是以人物採訪為主。當初在編「私語」，岳明很有想法，他建議加入照片另外設計，做成別冊。岳明後來也成了菜鳥記者，常拿〈私語〉來讀，心有戚戚焉。好似《墨水心》的情節，入迷的讀者跌入書中，居然變成書中人。我知道記者工作大部分時候是痛苦，希望也能帶給岳明一點快樂。

也謝謝另一位編輯陳怡慈，當時她建議我將〈採訪心法〉改寫成完整文章，出版前，這篇文章獲得許多共鳴，讓這本書不只是喃喃自語，能有工具書的價值。

以往出書，我鮮少出去宣傳。這本書卻讓我北中南巡迴10場，一方面想支持地方的獨立書店，另一方面，很想親眼看見讀者的面貌：好多年輕記者，或者正在讀或想要讀新聞系的學生們。我常說自己能當記者像個勵志故事，像我這樣自閉的人都能當記者了，沒有人不行。我至今仍怕打電話，遇生人便羞赧。「我們」都在同樣的路途上，希望能永遠保有「生手」的天真。

最後謝謝為我開了媒體這扇門的董成瑜。

舊媒體崩壞中，新媒體正在長成。新舊之間，從實體到數位，什麼都是一種可能。但無論如何，不管新舊，「記者」總少不了，「報導」主要還是得他來。記者到底往何處去？新媒體時代裡。

她個性害羞，不敢跟陌生人攀談。只希望有書讀就好，塗塗寫寫換錢好買書。怎麼也沒想到最後竟成了記者。她不強調客觀的報導，該涉入就涉入；她不收斂自己的個性，該挺身就挺身。半路出家成為菜鳥記者，33篇採訪、12篇私語、7篇後記，組成了一個「非典型」（或新典型）記者。記者而成為網紅，臉書而成為傳播中心，私與公領域到底該如何區分？時代考驗記者，記者也在創造時代。

像我這樣的一個記者，到底怎樣的一個記者？事情正在起變化。新媒體一直來，典型一直在轉換更改。

《同志文學史》是充滿大量註解、通過匿名審查機制的學術硬書，竟然獲選鏡週刊2017年度十大好書之一，我嚇到吃手手。我感謝「鏡週刊」書評委員、「鏡週刊」工作團隊；聯經出版社的林載爵發行人、胡金倫總編輯以及聯經團隊；政大台文所創所所長陳芳明教授、現任所長范銘如教授、台文所教職員團隊、全體學生，以及通勤的外校旁聽生。各位，都是做功德人。

要想像「台灣的未來」，就要認識台灣人的過去──如今，各種台灣歷史書籍叫好叫座，正顯示愛書人對於台灣過往的熱切求知慾。同理，我也相信，要想像「同志的未來」，就要認識同志的過去。

但是，同志歷史要怎麼進去呢？

其他國家同志歷史的窗口可能是電影史、夜生活口述歷史。而我發現，在台灣，文學剛好就是認識台灣同志歷史的窗口。就連在風聲鶴唳的戒嚴時期，各種文學也展現群魔亂舞豐富的濕答答同志史料。《同志文學史》的任務是雙向的：讓讀者一方面「藉著台灣文學來摸索同志歷史」，另一方面「藉著同志文學來管窺台灣歷史」。《同志文學史》提及作家百名、作品百種，證明同志沒有在歷史缺席。

台灣在變。廣大年輕世代推動同志人權、堅持「同志婚姻」的決心，是我的精神後盾：他們讓我看到希望，那麼我就回饋他們一點歷史小故事。

論述該是一種發現，他寫起來變成發明。在紀大偉筆下，有挑逗，更是挑釁。《同志文學史》的內容像該書的語法：「那不是……，而是……」，有一種重層性，寫一本像寫兩本，說一句像講兩句，以否為是，以退為進，是大毀壞──對過去同志文學種種談法進行再商榷，也是大建構──提供一種全新的視野。他撐開了史的向度，便提供更多可以詮釋，能供周旋的空間，那不只是紀大偉個人學術的大煉鋼，而是整個同志文學，乃至台灣文學史書寫的大躍進，他讓後面有更多可以玩的。

我成長在威權統治最穩定的時期，從小學到大學，教科書、新聞媒體、出版書籍，都在國家高度掌控之下，對於統治當局的宣傳與論述無從懷疑，可以說是受到黨國洗腦最成功的典型。我從來不知道在這塊土地上曾經發生過慘烈的二二八事件。

直到1980年代威權體制鬆動，1990年代民主轉型啟動，因為民間團體的奔走推動，開始了二二八事件研究，國家機關也在被動的情況下開放檔案，提出調查報告。此一階段的二二八研究，主要在清理民間受害情況。

拜自由民主之賜，二二八事件70年後、台灣解嚴30年後的今天，我們終於有機會在充分的國內外檔案史料基礎上，重建對戰後歷史的理解。《重構二二八》復原戰後遠東秩序下台灣問題的結構因素，破解黨國當局的光復論述，並探討國民黨政府的統治特性、及在二二八事件中施展的統治手段對台灣社會造成的重大衝擊。

自由民主的可貴正在於，人們不需受到統治者的蒙蔽與操控，可以自在的思考與自我探索。以二二八事件為焦點，《重構二二八》試圖對戰後台灣歷史提出新的研究架構，非常高興能夠獲得許多讀者的支持，也十分感謝鏡週刊對此一作品的重視，及對作者的努力加以肯定。謝謝！　

促轉條例通過了，但可能形同具文；只有揭露真相，能帶來人權社會。台大歷史系教授陳翠蓮，20餘年前出版博士論文《派系鬥爭與權謀政治：二二八悲劇的另一面相》，特務傳聞仍未證實，當時她並不相信。因為第一次政黨輪替後，廣徵政府各機關二二八事件檔案，中研院買到保密局檔案，終於揭露特務運作；她也在日本國會圖書館，找到二戰前後美國對台軍事計畫、占領方案，加上美國國家檔案館等資料，苦心孤詣，增寫成《重構二二八》解謎。

從戰後東亞秩序重編，寫出國民政府的腐敗，爭奪接收財富在先，二二八事發兩天後原已平息，國民黨敵對派系為扳倒陳儀，趁機鬧大。軍統局事前建立情報網，列出異議人士黑名單監視，此時派出大批流氓，煽動民憤抗議，燒毀外省人商店，毆打外省人，製造派兵鎮壓的藉口。這些流氓，有些後來政府獎賞保護；有些成為代罪羔羊，在軍械庫被處死。陳儀同樣製造藉口，為逼蔣介石派10萬大軍來台鎮壓，故意栽贓說二二八是共產黨叛亂，謊稱台灣即將淪陷，藉此對不知情民眾展開大肆屠殺。台灣無數菁英，接獲警告，仍自認堂堂正正，不需要心虛逃跑，結果全都被捕殺害。

讀這本書，就是踏入憤怒和悲慟的深淵。但若不踏入這回憶深淵，也就無從理解為什麼台灣即使客運司機累到開車昏迷撞毀商店，仍然不會反抗，勞基法修惡仍然過關。本書揭露台灣人與外省人共同深沉傷痛的謎底，正是中國統治模式的黑暗。兩岸政權都繼承了這黑箱，面對民進黨的腐敗，中國的統戰，台灣唯有成為尊敬人命的人權社會才有一線生機。所以我們需要真相。我們需要用很長很長的時間，消化這痛苦的真相。

這本小說的第一篇初稿寫出之時，我還住在台北。那時沒想過自己有天會離開，卻在隔年三月底遷居到台南。三年多下來，我大半都在寫別的東西，只是持續收集可能的相關材料。我看著原先擬定的寫作大綱，與實際寫出的部分日益偏移，我甚至不曉得小說最後會是什麼模樣。不過我倒是相當記得，全書初稿寫出來的時候，那些揮之不去的挫敗和沮喪。 

我暫且擱下小說，交出這份Demo給編輯，繼續寫別的東西去。後來編輯給了初步意見，我一時不能也不想細看。直到大半年過去，我終於覺得可以面對那份初稿。我打掉一些，重寫一些，修改一些，然後與兩個編輯針對各篇章逐行逐句的批評意見搏鬥、協商，如此整治出最終的版本。

謝謝一路上消化我許多心緒的芩雯。

謝謝衛城出版的莊瑞琳、吳芳碩。

謝謝所有相遇中給予我幫助的人。

但願我日後有機會回報，並成為像你們這樣慷慨的人。

形同短製，實為長篇，《文藝春秋》用文學介入歷史，以虛構深化現實。用後來的方式重說當初。那是一本時間史、一張心靈地圖，在長長短短的時間軸裡調度史料，而藉這些事件拉出一整條魚骨頭或是時間的谿山行旅圖，以小說的血肉敷衍出演化史上早已滅絕或我們未曾想像的夢幻生物──例如用青蛙DNA還原恐龍、「生命自己會找到出路」。在概念與小說實踐上抓著核心打，也展示當代小說家難得一見的文字功力，有所本還是憑空幻立，皆栩栩如真讓人覺得果然有那一回事。歷史都沒小說巧妙，而如今小說讓歷史更巧妙，於焉給我們一點興嘆。台灣小說添了《文藝春秋》後，變得更好看了。而以黃崇凱個人的創作史而言，此前都是醞釀，這是他的貞觀元年。

《舒蘭河上》的寫作初衷，是我希望藉由踏查與寫作，讓遭填埋的城市水路、與被現代都會風貌所覆蓋的看不見的台北城重見天日，進而，能拾掇並拼湊那些被一代之人無意乃至刻意遺忘的，關於這座城市與曾經的人們的記憶，文字是我使用的工具，但這本書寫起來更像是考古兼拾荒的工作。

很高興此一考古、復舊的意圖能被台北文學獎年金的評審們識出且肯定，並得到印刻出版社的支持成書，以及鏡週刊書評委員們的賞識，儘管在獲得台北文學獎年金計畫的過程中曾歷經茶壺風暴（於我看來，文學獎主辦單位實該為捍衛自身清譽與公信力出面說明以定紛止爭，而非迄今為止的默不吭聲，任其發酵）。

此間，有前輩以蘇軾的〈定風波〉勉我：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」是的，我會繼續在這條也許孤獨的創作之路上，且徐行。

受舒國治《水城台北》啟迪，謝海盟七年來參照《台灣堡圖》（1898-1904）、《瑠公水利組合區域圖》、《台北市市街圖》、美軍空照圖和Google地圖，紀錄水路踏查。當中也綴滿了家常笑鬧絮語，以屁孩的口吻，調侃身邊以他為中心的長輩們，親密互嗆。背景是這一代中產子女，因全球化網路開放資源，長年精研專門知識興趣。但產業不但數十年沒升級，還排斥知識創新，導致百業凋敝，屠龍之技無處可用，飽受菁英長輩焦慮轟炸，人才嚴重低估自己。青年屈居兒童位階，又難橫向連結同齡人，陌生羞縮，隔離無菌。無論尼特、繭居族，踏出家門，都是賦權，為受困生命尋路。

殖民剝奪歷史記憶使人無鄉，能重建認同的就是治史，今年朱和之歷史小說《逐鹿之海：一六六一台灣之戰》展現了說史的雄心。人們多著重於文字紀錄的歷史，其實攝影、地圖、插圖的歷史，同樣精彩深邃。師大地理系教授洪致文，持續寫台灣鐵道、航空、氣候、氣象、都市發展、都市地景、戰爭遺跡、文化資產等歷史；作家黃湯姆編輯了《川流台灣─福爾摩沙水經注》、《赤日炎炎：台灣一八九五～一九四五》，繪製「水經福爾摩沙」流域圖，近年潛心從航拍套疊判讀挖掘歷史變遷。《舒蘭河上》加入地圖控行列，寫台北水文的地下歷史，埤塘、水圳、橋樑，刻劃沿岸聚落，為後世存真。

雖然用心，但不走學術路子，成書形態近於泉麻人、村松昭《大東京２３區散步》漫畫走訪橋梁水道高架橋，省道農園廢地等無機質風景遊賞的路線。《舒蘭河上》得用腳去讀，臥遊無效，必須持書出門，按圖索驥。以讀者為行動主體，書才會活起來展現它的靈魂姿態。即使作者鐵藍、讀者深綠，都沒妨礙，每個人就用自己的眼睛，去看自己的環境，這些見聞終會點滴化為血肉，得出自己的結論。

<ol><li>《青蚨子》，連明偉著，印刻</li><li>《王城如海》，徐則臣著，九歌</li><li>《我們並不知道：金宇澄散文》，金宇澄著，東美</li><li>《像我這樣的一個記者：房慧真的人物採訪與記者私語》，房慧真著，時報</li><li>《同志文學史：台灣的發明》，紀大偉著，聯經</li><li>《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》，陳翠蓮著，衛城</li><li>《文藝春秋》，黃崇凱著，衛城</li><li>《舒蘭河上：台北水路踏查》，謝海盟著，印刻</li><li>《我在故宮修文物》，蕭寒主編、綠妖撰稿，新經典</li><li>《以我為器》，李欣倫著，木馬</li></ol>

《王城如海》，徐則臣著，九歌

《我們並不知道：金宇澄散文》，金宇澄著，東美

《像我這樣的一個記者：房慧真的人物採訪與記者私語》，房慧真著，時報

《同志文學史：台灣的發明》，紀大偉著，聯經

《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》，陳翠蓮著，衛城

《文藝春秋》，黃崇凱著，衛城

《舒蘭河上：台北水路踏查》，謝海盟著，印刻

《我在故宮修文物》，蕭寒主編、綠妖撰稿，新經典

《以我為器》，李欣倫著，木馬

 【華文創作類】

<ul><li>作者：克里斯多福・萊恩、卡西爾達・潔莎</li><li>譯者：謝忍翾</li><li>出版：大家</li></ul>

作者：克里斯多福・萊恩、卡西爾達・潔莎

《樂園的復歸？：遠古時代的性如何影響今日的我們》

樂園的復歸？：遠古時代的性如何影響今日的我們

作者：胡安‧加百列‧瓦斯奎茲

 《聽見墜落之聲》

<ul><li>國立台灣師範大學教育心理與輔導系學士、國文學系碩、博士。</li><li>長期關心動物議題，喜歡讀字甚過寫字的雜食性閱讀動物。</li><li>著有《生命倫理的建構》、《當代台灣文學的家族書寫──以認同為中心的探討》、《牠鄉何處？城市‧動物與文學》。</li><li>現任國立東華大學華文文學系副教授。 </li></ul>

國立台灣師範大學教育心理與輔導系學士、國文學系碩、博士。

長期關心動物議題，喜歡讀字甚過寫字的雜食性閱讀動物。

著有《生命倫理的建構》、《當代台灣文學的家族書寫──以認同為中心的探討》、《牠鄉何處？城市‧動物與文學》。

現任國立東華大學華文文學系副教授。 

書評委員　黃宗潔

<ul><li>資深編輯人。</li><li>台灣台北人。</li><li>台灣大學歷史研究所肄業，曾任遠流出版公司總編輯，茉莉二手書店總監，《短篇小說》主編，現任職掃葉工房。</li><li>以「編輯」立身，「書人」立心，間亦寫作，筆鋒多情而不失其識見，文章散見兩岸三地網路、報章雜誌。</li><li>著有《生涯一蠹魚》、《蠹魚頭的舊書店地圖》、《天上大風》、《書人行腳》、《一心惟爾》等。 </li></ul>

台灣大學歷史研究所肄業，曾任遠流出版公司總編輯，茉莉二手書店總監，《短篇小說》主編，現任職掃葉工房。

以「編輯」立身，「書人」立心，間亦寫作，筆鋒多情而不失其識見，文章散見兩岸三地網路、報章雜誌。

著有《生涯一蠹魚》、《蠹魚頭的舊書店地圖》、《天上大風》、《書人行腳》、《一心惟爾》等。 

書評委員　傅月庵

<ul><li>1983年台中生。</li><li>台灣大學台灣文學研究所畢業。</li><li>曾獲全球華人青年文學獎、中國時報文學獎、聯合報文學獎、林榮三文學獎、台灣文學獎、梁實秋文學獎等。</li><li>作品曾入選《青年散文作家作品集：中英對照台灣文學選集》、《兩岸新銳作家精品集》，並多次入選《九歌年度散文選》。獲《聯合文學》雜誌譽為「台灣40歲以下最值得期待的小說家」。</li><li>曾以筆名葉覆鹿出版小說《小城市》，以此獲九歌200萬文學獎榮譽獎、第三屆全球華語科幻星雲獎銀獎。</li><li>另著有散文集《Mr. Adult 大人先生》（寶瓶文化）。</li></ul>

台灣大學台灣文學研究所畢業。

曾獲全球華人青年文學獎、中國時報文學獎、聯合報文學獎、林榮三文學獎、台灣文學獎、梁實秋文學獎等。

作品曾入選《青年散文作家作品集：中英對照台灣文學選集》、《兩岸新銳作家精品集》，並多次入選《九歌年度散文選》。獲《聯合文學》雜誌譽為「台灣40歲以下最值得期待的小說家」。

曾以筆名葉覆鹿出版小說《小城市》，以此獲九歌200萬文學獎榮譽獎、第三屆全球華語科幻星雲獎銀獎。

另著有散文集《Mr. Adult 大人先生》（寶瓶文化）。

書評委員　陳栢青

<ul><li>曾任《自由時報》主編、台北之音電台主持人、《Premiere首映》雜誌總編輯、《明日報》主編、《蘋果日報》主編、金石堂書店行銷總監，現全職寫作。</li><li>曾獲《聯合報》等文學獎，著有《帽田雪人》、《愛比死更冷》等書。 </li></ul>

曾任《自由時報》主編、台北之音電台主持人、《Premiere首映》雜誌總編輯、《明日報》主編、《蘋果日報》主編、金石堂書店行銷總監，現全職寫作。

曾獲《聯合報》等文學獎，著有《帽田雪人》、《愛比死更冷》等書。 

書評委員　盧郁佳

 《我們並不知道：金宇澄散文》

<ol><li>《復仇與求生：一隻老虎的反擊一場人類的生存戰爭》，約翰・維揚著，李品佳譯，麥田</li><li>《與切．格瓦拉的短暫相遇》，班．方登著，李淑珺譯，時報</li><li>《所信即所見：觀看之道，論攝影的神祕現象》，埃洛．莫里斯著，吳莉君譯，麥田</li><li>《在一起孤獨：科技拉近了彼此距離，卻讓我們害怕親密交流？》，雪莉．特克著，洪世民譯，時報</li><li>《不要靜靜走入長夜：大藝術家如何面對死亡，在死亡之中度過日常》，凱蒂．洛芙著，吳芠譯，木馬</li><li>《無知者：漫畫家與釀酒師為彼此啟蒙的故事》，艾堤安‧達文多著，陳蓁美譯，大家</li><li>《下一個家在何方？驅離，臥底社會學家的居住直擊報告》，馬修‧戴斯蒙著，胡訢諄、鄭煥昇譯，時報</li><li>《追逐尖叫：橫跨9國、1000個日子的追蹤，找到成癮的根源，以及失控也能重來的人生》，約翰．海利著，李品佳譯，麥田</li><li>《樂園的復歸？：遠古時代的性如何影響今日的我們》，克里斯多福・萊恩、卡西爾達・潔莎著，謝忍翾譯，大家</li><li>《聽見墜落之聲》，胡安‧加百列‧瓦斯奎茲著，葉淑吟譯，新經典</li></ol>

《復仇與求生：一隻老虎的反擊一場人類的生存戰爭》，約翰・維揚著，李品佳譯，麥田

《與切．格瓦拉的短暫相遇》，班．方登著，李淑珺譯，時報

《所信即所見：觀看之道，論攝影的神祕現象》，埃洛．莫里斯著，吳莉君譯，麥田

《在一起孤獨：科技拉近了彼此距離，卻讓我們害怕親密交流？》，雪莉．特克著，洪世民譯，時報

《不要靜靜走入長夜：大藝術家如何面對死亡，在死亡之中度過日常》，凱蒂．洛芙著，吳芠譯，木馬

《無知者：漫畫家與釀酒師為彼此啟蒙的故事》，艾堤安‧達文多著，陳蓁美譯，大家

《下一個家在何方？驅離，臥底社會學家的居住直擊報告》，馬修‧戴斯蒙著，胡訢諄、鄭煥昇譯，時報

《追逐尖叫：橫跨9國、1000個日子的追蹤，找到成癮的根源，以及失控也能重來的人生》，約翰．海利著，李品佳譯，麥田

《樂園的復歸？：遠古時代的性如何影響今日的我們》，克里斯多福・萊恩、卡西爾達・潔莎著，謝忍翾譯，大家

《聽見墜落之聲》，胡安‧加百列‧瓦斯奎茲著，葉淑吟譯，新經典

 【翻譯類】

《像我這樣的一個記者：房慧真的人物採訪與記者私語》

 《同志文學史：台灣的發明》

《青蚨子》

 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》

《重構二二八》作者陳翠蓮談成書歷程與創作理念（聲音檔由衛城出版提供）

《文藝春秋》

 《舒蘭河上：台北水路踏查》

 《我在故宮修文物》

《我在故宮修文物》撰稿人綠妖談成書歷程

 《以我為器》

《以我為器》作者李欣倫談成書歷程與創作理念

 《復仇與求生：一隻老虎的反擊一場人類的生存戰爭》

復仇與求生：一隻老虎的反擊一場人類的生存戰爭

 《與切．格瓦拉的短暫相遇》

 《所信即所見：觀看之道，論攝影的神祕現象》

 《在一起孤獨：科技拉近了彼此距離，卻讓我們害怕親密交流？》

在一起孤獨：科技拉近了彼此距離，卻讓我們害怕親密交流？

《王城如海》

 《不要靜靜走入長夜：大藝術家如何面對死亡，在死亡之中度過日常》

《無知者：漫畫家與釀酒師為彼此啟蒙的故事》

《王城如海》作者徐則臣談成書歷程與創作理念

 《下一個家在何方？驅離，臥底社會學家的居住直擊報告》

下一個家在何方？驅離，臥底社會學家的居住直擊報告

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