北一女教師區桂芝4日在歷史教育新三自運動協會舉辦的「蔡英文政府教育政策總體檢記者會：去中國化的歷史教育」記者會上發表看法，她指出，多年來教改始終是在去中國化的「幽靈原則」下進行，之所以幽靈是因為不能明說，但她認為這反而讓老師及學生淪陷在越來越黑的深淵，老師再也享受不到尊師重道的校園原理，學生失去了扎實的基礎教育與合宜的生活教育，因為老師沒有時間做深入教學，也喪失了輔導管教的權力，最終不再管教。
區桂芝指出，這個教改是學生、老師及國家3疏離的改革，這樣的惡化在108課綱中達到巔峰，基礎學科時數一砍再砍，音樂、美術也變成上下學期對開，學校開了很多課綱須要的多元課程，學生為了應付該課程要做很多報告，期末還要成果發表，人人上台一條龍，但對所學永遠是一知半解，蜻蜓點水。而因為基本科目還是要考，好大學還是搶迫頭，反問「學生要考上好大學不靠補習要靠什麼？」認為學生在這樣的探所下反而越來越迷惘。
接著區桂芝提到，國文課部分，教育部刪掉文言文留下的空檔篇幅，多了很多和生活接軌的白話文，像是社會議題、科普、建築、美學藝術史、音樂評論等，教師們沒有人退縮、與時俱進，假期都花在增能研習的課程上，做跨課教學，但她想問的是，家長擔不擔心？
區桂芝指出，108課綱不讓他們教品德、人格教育或生命覺醒，《論語》《孟子》《大學》《中庸》完全砍掉只擷取片段，拿掉了最有系統的生命教材，四書是讓我們學習最珍貴的民族品德的機會，因此她認為這是一個「缺德」的課綱。學生不再有機會學習從個人到家庭到群體到職場的倫理問題，「修身齊家治國平天下」不必了，「父子夫婦兄弟朋友」等五倫沒有了，因此也是個「不倫」的課綱。
區桂芝強調，文言文不但具有提升語文的能力，也包含高度生命哲學，文言文存在已超過3,000年，但國民黨只有100多年，質疑「為什麼有人可以因為意識形態，邏輯錯亂到令人匪夷所思的地步？」
區桂芝也稱，我們現在生活上雖不使用，但文言文對於白話文表達有著無與倫比的功能，而世界上沒有任何一個民族，可以經過中小學一種累進的教育，就讓年輕人輕易讀懂2、3千年前古人的作品，並毫無阻礙地大量吸收老祖宗留下的智慧精華。
區桂芝強調，在日本的明星中學和頂大考試都要讀文言文，韓國人也拚老命爭孔子是韓國人，但今天我們居然要自斷這種文化經脈，失去深入學習的機會，質問孩子未來的競爭力在哪？「民族尊嚴在哪？文化自信又在哪裡？」
區桂芝再稱，大家應該慶幸老祖宗留下如此多豐富的文化文學遺產，世上沒有一個民族有這麼多浩如煙海的傳統文化經典，那是老祖宗幾千年來累積的生活經驗和生命智慧，可是我們的教育政策卻在全世界瘋學中文的潮流裡選擇自宮，平白丟掉中華傳統文化的盟主寶座。
區桂芝再舉例，稱除了四書，108課綱還刪掉了顧炎武的〈廉恥〉，讓學生不再知道為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」、為什麼恥是清清白白地辨別，直批我們每天看到政客在電視上當跳樑小丑、吃香喝辣，學生怎麼能價值觀不混淆？是非觀不錯亂？因此她認為這是一個「無恥」的課綱。
此外，108課綱還刪掉柳宗元的〈始得西山宴遊記〉，但區桂芝稱那是處理個人生命挫折的重要範文；刪了范仲淹的〈岳陽樓記〉，學生可能就此以為「先天下之憂而憂」只是一個神話；刪掉荀子的〈勸學〉，學生會失去學習的意義、目標、方法的重要引導和思考；刪掉連橫的〈台灣通史序〉，學生就不知道台灣人的祖先多麼珍奇、多麼愛好文化香火。
區桂芝批評，108課綱號稱多元，國文課卻幾乎失去最核心意義，即從傳統文化的精緻學習中建立文化生命的主體，進而思考生命意義、跨越生命挫折，在這樣課綱下，歷史碎片化、語文淺碟化、各學科全面退化，質疑「這就是我們教改的目的嗎？」
最後區桂芝再問教育部官員們，他們的課綱讓百年樹人的大業毀在他們的意識形態下，老師們不確定教不教得出科學的巨人，但可以確定的是會教出好幾個世代的道德侏儒以及歷史弱智，「張菲打岳飛」不再是笑話，已經是事實。
區桂芝也稱，教改以來，台灣學生的心理疾病攀升了多少，毆打老師、辱罵老師的案例增加多少，她想問為什麼？並稱放眼世界局勢，在中國領導之下亞洲全面崛起，而我們本來是繼承全亞洲最美好的文明，如今如此，將來孩子們因為官員們的錯誤政策，失去繼承祖先強大文化的知識跟能力，官員要如何面對孩子將來的質疑？
最後她要請教，除了賴清德的另外兩組總統候選人，如果未來當選，打算處理這個十惡不赦、遺憾終身，而且遺臭萬年的去中國化課程？
