花蓮縣光復鄉遭堰塞湖溢流重創，許多民眾自發前往救援，但花蓮縣府卻要求持「災民識別證」才能領便當引發爭議。國民黨台北市議員鍾沛君在政論節目稱「災民和志工有誰因沒吃便當餓死嗎」，言論激怒民眾。美國大學教授翁達瑞今（1）日發文批評「教鍾沛君講道理」。
翁達瑞指出，鍾沛君言論有兩大邏輯錯誤：「行為與後果不分」、「用未發生的極端後果淡化不當行為」。他直言「有人餓死嗎」，就像當初鍾沛君遭朱學恒強吻時，若有人反嗆「有懷孕嗎」，同樣是不講道理的狡辯。
他強調，花蓮縣府救災不力屬於不當行為，「有人餓死」則是不當行為的後果，鍾沛君混淆兩者，硬將行為與後果混為一談；他再舉強吻案，強吻屬猥褻行為，若導致懷孕則是後果，雖然未造成懷孕，朱學恒仍因猥褻被判刑。鍾沛君卻用「沒人餓死」為傅崐萁夫婦辯解，若此邏輯成立，路人也能用「遭強吻沒懷孕」為朱學恒辯。翁達瑞直指「我相信鍾沛君無法接受這樣的辯解」。
翁達瑞批評，鍾沛君狡辯的另一錯誤是用「未發生的極端後果」淡化不當行為。依此邏輯，只要災民沒餓死，縣府救災不力就可原諒。他舉例，就像丈夫在房間抽菸被責罵，反嗆「我有把房子燒掉嗎」；駕駛超速被攔，反嗆「我有撞死人嗎」。
翁達瑞總結，自己曾撰文譴責朱學恒，不願舊事重提，但鍾沛君對災民志工缺乏同理心，只顧為傅崐萁夫婦卸責，因此選擇以此事為例。他直言：「沒因強吻懷孕，不代表猥褻可原諒；沒人餓死，也不代表縣府救災無能可被原諒」。