節目中心／邱美銜、林瓊玉報導
農曆五月初五（西元2026年6月19日）是台灣重要節日──「端午節」，許多人會以為可以說一聲「端午節快樂」，但在文史學者與民俗專家的眼裡，這句話其實並不對味。這一天，更適合彼此道一聲「端午安康」。追溯歷史，農曆五月在古代被視為「惡月」或「毒月」，此時正值仲夏之交，氣候轉趨濕熱，蚊蟲蒼蠅滋生，疫病與傳染病極易大規模蔓延。
古人將五月初五視為毒月之首、全年中陽氣最鼎盛的「純陽之日」。民俗學上常說「極陽必有潛在的盛極而衰」，這天不僅匯聚了最強的生氣，也交織著最凶險的毒氣，因此古人過端午的初衷，從來不是為了大肆慶祝，而是一場隆重且全民動員的「驅瘟除疫保衛戰」。
談到端午節的由來，多數人腦海中第一個浮現的是愛國詩人屈原。戰國時期楚國大夫屈原，因不忍見國家面臨篡奪、百姓受苦，最終選擇在五月初五這天抱石投汨羅江殉國。楚國百姓為了不讓江中魚蝦啃咬屈原的遺體，便用竹葉包裹米飯投入江中，並划起獨木舟在江面敲鑼打鼓以嚇跑水怪，這便是現今「包粽子」與「划龍舟」的典故由來。另外還有一個關於端午的傳說，傳聞在江浙一帶，這一天祭祀的是另一位悲劇英雄——吳國名將伍子胥。伍子胥因忠言逆耳，被吳王夫差賜劍自盡，其遺體在五月初五被裝入鴟夷（皮革袋）中投入錢塘江。百姓感念其忠烈，便在端午節這天划龍舟、祭祀，將其奉為「濤神」。
為了化解毒月的疫病，老祖宗發展出了精妙的驅邪三寶：「懸掛菖蒲與艾草」是指菖蒲形似寶劍，象徵斬除妖魔，艾草則能招百福、驅蚊蚋；「飲雄黃酒與取午時水」則是在正午十一點至一點間掘取的泉水，吸收了天地間最強盛的純陽之氣，具有驅邪淨身的奇效；「正午立蛋」是若能在正中午成功讓雞蛋站立，代表吸納了天地間正子時的滿滿正能量，能保佑下半年運勢亨通。
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