暨南國際大學前校長李家同近日表示，學校應「恢復上下課對老師的敬禮」，貼文曝光後引發熱議。民進黨前立委鄭運鵬認為，對任何人的尊重都應該來自於必要及自願，專業訓練的老師能夠靠能力獲得尊重，但若硬要出動政府規範，一定會在師生關係中產生不對等的特權。鄭運鵬觀察，有三種人主張恢復敬禮，一是職業在台前需要被敬禮的人，二是從小到大養成這種觀念的人，三則是故意唱反調、假道學，反對現在擁有權威執政者的人。
鄭運鵬在個人臉書發文表示，對任何人的尊重都應該來自於「必要」及「自願」，「必要」的場景是，類似在法院代表國家行使公權力，在軍警部隊代表國家武力必須在嚴格規範下行使；「自願」的場景類似在宗教，在告別式是對往生者的尊重。鄭運鵬相信，專業訓練的老師都能夠靠自己的能力獲得尊重，這才是本質，國家可以規定一些簡單的課前秩序維持方式，例如能不能帶手機，但如果硬用規範給予特別的尊重，師生關係一定會產生不對等的特權，「在填鴨教育下成長的各位一定都看過、遇過，獲益的不多，受害的不少」。
鄭運鵬進一步指出，很多人在國小、國中、高中都有敬禮儀式，專科、大學後大多沒有了，就算有相關儀式，很多人也不會想敬禮，「那為什麼年紀越大、自己教育越高、老師的學問越高，反而覺得越不必要？」，關鍵就是理解了受教育的本質；鄭運鵬觀察，有些人出社會後主張恢復敬禮，一是他的職業就是在台前需要被敬禮的人，二是他的觀念從小到大就是這樣，最後一種則是他反對現在擁有權威的執政者，故意所有的事情都要和現狀唱反調，拿假道學製造執政者的困擾。
鄭運鵬認為，第三種人最奇怪，「他都不尊重因為制度而有權威的人了，卻要為了反權威而製造新權威」，主張鞭刑的人大多也是這第三種人，「既然想要政府打人，就等著自己被打吧！他們認為自己小孩需要敬禮才會健康，那就讓他們去敬禮吧！」
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